驀溝上阪到山家，牧豎應(yīng)門(mén)兩髻丫。
葑火正紅煨竽熟，豈知新貴筑堤沙？

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山家

(1).山野人家?！赌鲜贰べ\臣傳·侯景》：“山家小兒果攘背， 太極殿 前作虎視。” 唐 杜甫 《從驛次草堂復(fù)至東屯茅屋》詩(shī)之二：“山家蒸栗暖，野飯射麋新。” 明 高啟 《一剪梅·閑居》詞：“竹門(mén)茅屋槿籬笆，道似田家，又似山家?！?清 唐孫華 《夏日?qǐng)@居雜詠》之三：“芳枳疎藤插架斜，居然風(fēng)物似山家。”

(2).隱士。 宋 梅堯臣 《九華隱士居陳生寄松管筆》詩(shī)：“一獲山家贈(zèng)，令吾媿汝曹?！?清 張爾岐 《蒿庵閑話》卷一：“又古人名刺，相見(jiàn)后亦還之。 魏野 留 富鄭公 名刺，作山家之寶，亦以 鄭公 故，非通例也?！?魏野 ，見(jiàn)《宋史·隱逸傳上》。

(3).泛指僧道者流。 明 郎瑛 《七修類稿·詩(shī)文三·吳東昇》：“年八十，臨終作詩(shī)曰：‘……念我行藏?zé)o大過(guò)，請(qǐng)僧超度有何功？掘坑埋了平生愿，休信山家吉與兇?！?明 無(wú)名氏 《鳴鳳記·鄢趙爭(zhēng)寵》：“同去山家走一遭……實(shí)不相瞞，學(xué)生為老母有疾，特求 赤肚子 僊丹?！?/p>

(4).佛教天臺(tái)宗流派山家宗的省稱。 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講·宋代佛教》：“意見(jiàn)終于不能一致，而分裂為兩派， 知禮 等稱為山家，即稱 晤恩 等為山外。”參見(jiàn)“ 山家宗 ”。

牧豎

亦作“ 牧竪 ”。牧奴；牧童?！冻o·天問(wèn)》：“ 有扈 牧豎，云何而逢？”《漢書(shū)·劉向傳》：“自古至今，葬未有盛如 始皇 者也，數(shù)年之間，外被 項(xiàng)籍 之災(zāi)，內(nèi)離牧豎之禍，豈不哀哉！” 宋 陸游 《識(shí)愧》詩(shī)：“幾年羸疾臥家山，牧竪樵夫日往還?！薄睹魇贰⒒鶄鳌罚骸俺?， 太祖 以 韓林兒 稱 宋 后，遙奉之。歲首，中書(shū)省設(shè)御座行禮， 基 獨(dú)不拜，曰：‘牧豎耳，奉之何為？’” 郭沫若 《中國(guó)史稿》第二編第一章：“ 啟 討滅了 有扈氏 后，就罰他們作‘牧豎’（牧奴）?！?/p>

應(yīng)門(mén)

髻丫

(1).盤(pán)于頭頂左右兩邊的發(fā)髻。 宋 蘇軾 《送筍芍藥與公擇》詩(shī)之二：“還將一枝春，插向兩髻丫?！?宋 陸游 《浣花女》詩(shī)：“江頭女兒雙髻丫，常隨阿母供桑麻。”

(2).比喻植物頂部分杈。 清 曹寅 《冬蘭》詩(shī)之一：“叢秀幾釵股，頂分雙髻丫?！?/p>

陸游名句，夜投山家名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考