出自宋代李德馨《題九仙宮》:
倚天峭壁屹崔巍,觸石飛湍怒震雷。
一鏡澄清涵宇宙,四圍空翠映樓臺(tái)。
煉丹道士老無(wú)寐,跨鯉仙人去不來(lái)。
掃卻平生塵土夢(mèng),此身便是小蓬萊。
注釋參考
平生
平生 (píngshēng) 終身;一生 all one’s life 弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一個(gè)人的平生大事 向來(lái);素來(lái) always 他平生是很勤儉的 吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》塵土
塵土 (chéntǔ) 細(xì)小的土灰 dust;soil便是
(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常,而以其罕聞驟見者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心?!?/p>
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無(wú)害也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)。”《紅樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒(méi)難處?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無(wú)須描寫外貌,只要以語(yǔ)氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著?!?/p>
(3).用于句末,表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門便是。” 元 無(wú)名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過(guò)問(wèn),可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”
(4).只因?yàn)??!端疂G傳》第二一回:“那老兒見是 宋江 來(lái),慌忙道:‘押司如何今日出來(lái)得早?’ 宋江 道:‘便是夜來(lái)酒醉,錯(cuò)聽更鼓?!薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?!?/p>
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)?!?/p>
小蓬萊
(1).景色清麗,有如神話中的 蓬萊 仙境的地方。 宋 陶穀 《清異錄·地理》:“ 違命侯 苑中鑿地廣一頃,池心疊石,象三神山,號(hào) 小蓬萊 。” 宋 陸游 《戲詠鄉(xiāng)里食物示鄰曲》:“ 山陰 古稱 小蓬萊 ,青山萬(wàn)迭環(huán)樓臺(tái)?!?/p>
(2).仙山名?!剁R花緣》第二回:“﹝ 女魁星 ﹞竟奔 小蓬萊 保護(hù)玉碑去了?!?/p>
(3).曲牌名。
李德馨名句,題九仙宮名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考