福緣善慶從來(lái)有。

出自元朝王丹桂《踏云行八首》

長(zhǎng)嶺峰前，羅家莊后。來(lái)山去水真明秀。而今若把道庵修，他年應(yīng)引神仙湊。為寫新詞，聊充贊祝。福緣善慶從來(lái)有。叔侄暫結(jié)有為緣，子孫
道本無(wú)言，強(qiáng)求強(qiáng)索。與憑詩(shī)曲強(qiáng)分解。無(wú)初模樣體真常，隨機(jī)應(yīng)物元纖礙。出入縱橫，往來(lái)自在。目前一段光明快。君還言下敢承當(dāng)，不移
道號(hào)安閑，法名德遠(yuǎn)。法名道號(hào)開(kāi)方便。安閑常要性逍遙，悟其德遠(yuǎn)歸真善。外貌如愚，內(nèi)通修煉。下功進(jìn)火猶爭(zhēng)戰(zhàn)。金烏飛向曲江池，玉蟾
清靜家風(fēng)，無(wú)為活計(jì)。個(gè)中別有真消息。闃寂湛湛契玄機(jī)，杳冥恍惚通幽理。七寶山頭，五明宮里。陶陶恣飲醍醐味。醒還醉了醉還醒，醉還
壬癸才升，丙西已降。往來(lái)澆灌黃芽長(zhǎng)。靈童采摘赴瑤宮，笙簧迎引聲嘹亮?；[祥風(fēng)，龍翻雪浪。斡旋造化憑真匠。煉丹砂就月華清，踏云
世事紛紛，塵情擾擾。馀閑思想真堪笑。榮枯得失幾時(shí)休，興亡成敗何年了。今日雖存，來(lái)朝難保。聞康認(rèn)取無(wú)為道。修持功行兩完全，攜云
已矣焉哉，之乎者也。悟來(lái)好把番番舍。童蒙訓(xùn)授費(fèi)精神，因循莫使頭生雪。飛矢年光，忍教虛設(shè)。殷勤說(shuō)破修仙訣。一枝丹桂肯躋攀，與君
邑號(hào)長(zhǎng)春，庵名崇道。其間隱奧人難曉。長(zhǎng)春靈驗(yàn)?zāi)痰?，真心崇道家緣掉。外屏喧囂，?nèi)搜玄妙。常懷忍辱心低小?；埏L(fēng)吹散嶺頭云，一輪
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注釋參考

福緣

受福的緣分；福分?！肚皾h書平話》卷上：“ 高皇贊陳豨一絶詩(shī)云……料爾福緣名分薄，何能端坐鎮(zhèn)方隅？” 明謝讜《四喜記·仁主賜婚》：“花燭紅搖，感君恩似海，特賜鸞交，牽紅處自慶福緣非小?！?/p>

善慶

謂善行多福。語(yǔ)本《易·坤》：“積善之家，必有餘慶?！?唐白居易《祭微之文》：“惟公家積善慶，天鐘粹和，生為國(guó)禎，出為人瑞?！?宋蘇軾《答陸道士書》：“道家少飲和神，非破戒也，餘惟善慶?！?金王若虛《王氏先塋之碑》：“ 王氏之善慶，既當(dāng)為之發(fā)揚(yáng)，而參謀君孝德始終，尤不可不紀(jì)。”