出自宋代郭印《送李去病赴召》:
五岳四瀆今異方,東西南北衣冠鄉(xiāng)。
巽維久挽六龍駕,江浙人物無(wú)遁藏。
參井之區(qū)最遐僻,步武難依日月光。
吾皇側(cè)席佇賢俊,紫泥屢下勤搜揚(yáng)。
蜀士肯來(lái)天顏喜,一一引對(duì)羅周行。
鳥(niǎo)群鸞鳳夐超詣,臺(tái)閣禁從森翱翔。
君今再召欻幡改,愛(ài)主憂民心未忘。
波瀾浩蕩江湖闊,忠信唯將一葦航。
十年世故已熟講,不到帝所難鋪張。
當(dāng)今國(guó)病入骨髓,愿君審處囊中方。
參苓芝術(shù)固美矣,瞑眩之藥方為良。
扁鵲名世解說(shuō)死,華佗活人須浣腸。
君其持此拯危急,祛除痼疾針膏盲。
一身安榮豈足道,要與四海同康強(qiáng)。
注釋參考
扁鵲
扁鵲 (Biǎnquè) 姓秦,名越人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄚人 Bianque名世
1.名顯于世。 2.指名顯于世的人。解說(shuō)
解說(shuō) (jiěshuō) 口頭上解釋說(shuō)明 explain 詳細(xì)解說(shuō) 以評(píng)注說(shuō)明或解釋 comment華佗
漢 末 沛國(guó) 譙 (今 安徽 亳縣 )人。一名旉,字 元化 。精內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科,外科尤為擅長(zhǎng)。行醫(yī)各地,聲名卓著。又仿效虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài)創(chuàng)為“五禽戲”,用以鍛煉身體。后因不從 曹操 征召,遂為所殺。所著醫(yī)書(shū)已佚。見(jiàn)《后漢書(shū)·方術(shù)傳下·華佗》、《三國(guó)志·魏志·華佗傳》。
活人
(1).使人活;救活他人?!肚f子·至樂(lè)》:“吾未知善之誠(chéng)善邪?誠(chéng)不善邪?若以為善矣,不足活身;以為不善矣,足以活人?!薄逗鬂h書(shū)·方術(shù)傳下·華佗》:“ 佗 臨死,出一卷書(shū)與獄吏,曰:‘此可以活人?!?明 劉基 《題醫(yī)者王養(yǎng)蒙詩(shī)卷后》:“活人以為功者,醫(yī)之道也。”
(2).有生命的人。 明 唐寅 《妒花歌》:“佳人見(jiàn)語(yǔ)發(fā)嬌嗔,不信死花勝活人?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》:“活人見(jiàn)鬼,其兆不祥。”
郭印名句,送李去病赴召名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考