君子屈伸方為道，吾儒進(jìn)退貴從宜
出自宋代邵雍《代書寄劍州普安令周士彥屯田》：
作官休用嘆奚為，未有升高不自卑。
君子屈伸方為道，吾儒進(jìn)退貴從宜。
即今彭澤歸何地，他日東門去未遲。
痛恨伊嵩景無限，一名佳處重求資。
注釋參考
君子
君子 (jūnzǐ) 對(duì)統(tǒng)治者和貴族男子的通稱 gentleman 彼君子兮?！对?shī)·魏風(fēng)·伐檀》 君子不齒?！啤?韓愈《師說》 君子寡欲?！抉R光《訓(xùn)儉示康》 君子多欲。 古代指地位高的人,后來指人格高尚的人 a man of noble character 不亦君子乎?！墩撜Z》 君子有不戰(zhàn)?！睹献印す珜O丑下》 君子博學(xué)?！盾髯印駥W(xué)》 花之君子?！濉?周容《芋老人傳》 對(duì)別人的尊稱 honorific title to thers 君子書敘?！啤?李朝威《柳毅傳》 君子登山?！鳌?顧炎武《復(fù)庵記》 同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》 君子之后?！濉?梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》屈伸
亦作“ 屈申 ”。1.屈曲與伸舒?！抖Y記·樂記》：“屈伸俯仰，綴兆舒疾，樂之文也?！薄逗鬂h書·張奐傳》：“蛇能屈申，配龍騰蟄?！?明 方孝孺 《書夷山稿序后》：“人之窮達(dá)，在心志之屈伸，不在貴賤貧富。” 張素 《足疾一百余日始杖行室中》詩(shī)：“屈伸非比無名指，便有 秦 醫(yī)孰使聞?！?/p>
(2).進(jìn)退?！盾髯印げ黄垺罚骸芭c時(shí)屈伸，柔從若蒲葦，非懦怯也?！薄端螘ぷ谑覀鳌さ酪?guī)》：“兵法屈申有時(shí)，不可茍進(jìn)?！?唐 魏歸仁 《宴居賦》：“屈伸委運(yùn)，行用隨時(shí)?！?瞿秋白 《赤都心史》三十：“有人既發(fā)展自我的個(gè)性，又能排除一切妨礙他的主觀困難環(huán)境而進(jìn)取，屈伸自如，從容自在?！?/p>
為道
(1).猶言修道?！独献印罚骸盀閷W(xué)日益，為道日損。損之又損，以至於無為?！?/p>
(2).指矯性而為高遠(yuǎn)難行之事。《禮記·中庸》：“道不遠(yuǎn)人，人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道。”
作向?qū)?。《左傳·隱公五年》：“ 邾 人告於 鄭 曰：‘諸君釋憾於 宋 ，敝邑為道?！?陸德明 釋文：“道，音導(dǎo)。本亦作‘導(dǎo)’?！?/p>
進(jìn)退
進(jìn)退 (jìntuì) 前進(jìn)和后退 advance and retreat 進(jìn)退不由?！巍?文天祥《指南錄后序》 進(jìn)退無顏儀?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 進(jìn)退坐作之方?！巍?蘇軾《教戰(zhàn)守》 進(jìn)退維谷 該進(jìn)則進(jìn),該退則退,指言行適度 sense of propriety 不知進(jìn)退從宜
采取適宜的做法；怎么適宜便怎么做。《禮記·曲禮上》：“禮從宜，使從俗?！薄稘h書·朱博傳》：“ 博 治郡，常令屬縣各用其豪桀以為大吏，文武從宜。” 顏師古 注：“各因其材而任之?！薄督鹗贰ね觐佸鰝鳌罚骸半薰虈L許其從宜也?！?明 唐順之 《條陳海防經(jīng)略事疏》：“又如葺城堡、繕器械等項(xiàng)，係督撫之臣從宜自為者，今皆不敢瑣瑣?！?/p>
邵雍名句，代書寄劍州普安令周士彥屯田名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
