初無來往相,二土同一在。
出自宋朝蘇軾《次韻定慧欽長老見寄八首》
凈名毗耶中,妙喜恒沙外。
初無來往相,二土同一在。
云何定慧師,尚欠行腳債。
請判維摩憑,一到東坡界。
注釋參考
無來
(1).不知所自來?!尔i冠子·tian{1|1}權(quán)》:“夫德知事之所成,成之所得,而后曰我能成之。成無為,得無來?!?/p>
(2).猶言無一來者。 晉 丘道護(hù) 《道士支曇諦誄》:“渟心獨(dú)得,標(biāo)想千仞。虛以應(yīng)物,無來不順?!?/p>
(3).沒有到來。 宋 蘇軾 《聞辯才法師復(fù)歸上天竺以詩戲問》:“昔年本不住,今者亦無來。此語竟非是,且食白楊梅?!?/p>
二土
佛教語。一般指無生死濁惡的凈土和有生死濁惡的穢土。 宋 延壽 《宗鏡錄》卷八九:“浄穢二土,四句分別。一質(zhì)不成浄穢虧盈,異質(zhì)不成一理齊平,無質(zhì)不成緣起萬形,有質(zhì)不成搜原即冥?!?宋 蘇軾 《次韻定慧欽長老見寄》之八:“初無往來相,二土同一在?!?/p>
同一
同一 (tóngyī) 共一,合一;統(tǒng)一 identity 互相排斥的對立面,只能在一定條件下,才能成為同一 同一 (tóngyī) 相同;同樣 same;identical 同一實(shí)也?!獫h· 王充《論衡·訂鬼篇》 結(jié)束在同一的命運(yùn)里 一致 identical蘇軾名句,次韻定慧欽長老見寄八首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考