畢竟天地間,貴賤各有主
出自宋代戴栩《后園老格為園丁斧而薪之有所存者直干危梢耳》:
爾梅生不辰,失身蔬茹圃。
雖沾灌溉力,卻受穢濁侮。
未能同臭味,只得共甘苦。
青隨菜甲肥,翠引蒿芽吐。
與時(shí)自高下,何意較爾汝。
畦丁厭長成,恐礙寸金土。
清陰仰密葉,日日逢而怒。
疏柯并柔枝,旦旦伐而斧。
如此冰玉姿,若為荊棘伍。
孤標(biāo)余寸息,老命懸一縷。
四圍蒼蘚黏,半心蝕蟲蠱。
禁持幾霜雪,剝落久風(fēng)雨。
潛陽動地脈,生意頓鼓舞。
涂抹三四花,豈自矜媚嫵。
香清不如少,骨勁不嫌古。
試問白玉堂,何如破茅宇。
畢竟天地間,貴賤各有主。
茍非吾所安,雖榮亦何取。
說與此花知,善自且撐拄。
須有歲寒人,徙根松竹塢。
知汝非錯薪,肯容刈其楚。
巡檐一笑春,能忘在莒不。
注釋參考
畢竟
畢竟 (bìjìng) 終歸;終究;到底 after all;at all;all in all 畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。—— 宋· 楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》 亞洲畢竟是原料豐富的大陸 堅(jiān)持 persist in;uphold 卜良畢竟要說明, 趙尼姑便附耳低言?!冻蹩膛陌阁@奇》天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會 heaven and earth;universe;world 天地山川?!巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞?!濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動天地?!鳌?張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。貴賤
貴賤 (guìjiàn) 〈方〉∶不管怎么樣;無論如何;反正 in any case 我勸了他半天,貴賤不聽有主
(1).謂死后立有神主。 清 夏炘 《學(xué)禮管釋六·釋大夫士廟主》:“《左傳》稱 孔悝 反祏。又《公羊》:‘大夫聞君之喪,攝主而往?!⒘x以為攝斂神主而已,不暇待祭。皆大夫有主之文,大夫以下不云尺寸,雖有主無以知其形制?!?/p>
(2).舊指女子已有未婚夫。 清 蒲松齡 《聊齋志異·封三娘》:“﹝ 孟生 ﹞察知佳人有主,忿火中燒,萬慮俱斷矣?!?趙樹理 《登記》二:“依我看都差不多,不過那兩家都有主了,如今只剩下 小飛蛾 家這一個了!”
戴栩名句,后園老格為園丁斧而薪之有所存者直干危梢耳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考