出自宋朝吳潛《二郎神》
近時(shí)厭雨,喜午日、放開(kāi)天日。不用辟兵符,從今去也,管定千祥萬(wàn)吉。已報(bào)甘泉新捷到,況更是、年豐堪必。任景物換來(lái),蛙鳴蟬噪,耳邊唧。洋溢。盡教愿乞,兵廚閑秩??辞『脠A池,隨宜亭榭,人道瀛洲壓一。且恁浮沈,奈何衰悴,惟怕牧之名畢。安得去,占卻三神絕頂,瑞芝同拾。
注釋參考
近時(shí)
(1).最近一段時(shí)期;近期。 明 謝肇淛 《五雜俎·地部二》:“近時(shí) 戚將軍 筑 薊鎮(zhèn) 邊墻,不僇一人,期月而功就?!?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“然篆法刀法,精妙入神,恐近時(shí)人未必能若是也。” 魯迅 《而已集·答有恒先生》:“現(xiàn)在沉默的原因……單就近時(shí)而言,則大原因之一,是:我恐怖了?!?/p>
(2).謂及時(shí)。 宋 褚澄 《褚氏遺書(shū)》:“羸女宜近時(shí)而嫁,弱男宜待壯而婚?!?/p>
午日
(1).端午,即農(nóng)歷五月初五日。 晉 周處 《風(fēng)土記》:“午日烹鶩,又以菰葉裹粽黍,以象陰陽(yáng)相包裹未分也?!?宋 梅堯臣 有《午日》詩(shī)。 清 潘榮陛 《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·宜忌》:“午日冰和土粉曬乾,擦小兒熱疿?!?/p>
(2).干支逢午的日子。《后漢書(shū)·陳寵傳》“猶用 漢 家祖臘” 李賢 注引 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通》:“ 漢 家火行盛於午,故以午日為祖也。” 宋 曾慥 《類說(shuō)·燕北雜記·午日大喊》:“番兵每遇午日,如不逢兵,亦須排陣望西大喊七聲,言午是番家大王之日?!?/p>
(3).中午。 唐 張籍 《江南行》:“ 長(zhǎng)干 午日沽春酒,高高酒旗懸江口。”
放開(kāi)
(1).棄置一邊,舍棄。 宋 劉過(guò) 《送王東鄉(xiāng)歸天臺(tái)》詩(shī)之二:“放開(kāi)筆下閒風(fēng)月,收歛胸中舊甲兵?!?茅盾 《子夜》十八:“﹝ 吳蓀甫 ﹞似乎還不肯放開(kāi),還在那里想辦法?!?/p>
(2).解除某種束縛?!秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第六二回:“你把心來(lái)放開(kāi),不要只管多慮了。” 甘鐵生 《現(xiàn)代化茶館》第一章:“現(xiàn)代迷信被破除了,人們可以放開(kāi)手腳大膽干些什么了。”
(3).放大;開(kāi)放。 魯迅 《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》:“于是大家放開(kāi)喉嚨讀一陣書(shū),真是人聲鼎沸?!?聞一多 《失敗》詩(shī):“從前我養(yǎng)了一盆寶貴的花,好容易孕了一個(gè)苞子,但總是半含半吐的不肯放開(kāi)。”
天日
天日 (tiānrì) 天空和太陽(yáng),喻指光明 sky and sun;light吳潛名句,二郎神名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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