當(dāng)來(lái)無(wú)量劫，懶翁得自然

出自宋代釋印肅《與王巡檢》：

達(dá)磨非為后，瞿曇未是先。
當(dāng)來(lái)無(wú)量劫，懶翁得自然。

注釋參考

當(dāng)來(lái)

(1).將來(lái)?！段簳?shū)·崔亮傳》：“但令當(dāng)來(lái)君子，知吾意焉?！?金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷二：“若當(dāng)來(lái)限盡之后，一性既往，四大狼籍?！?元關(guān)漢卿《裴度還帶》第一折：“此人非小可，此人當(dāng)來(lái)必然崢嶸有日?！?/p>

(2).原來(lái)；起初?！缎戮幬宕菲皆挕ぬ剖飞稀罚骸敖?河北之干戈甫定，朱溫之兇燄猶存，大王遽即大位，殊非當(dāng)來(lái)弔伐之本意，天下誰(shuí)不解體乎？”《秦併六國(guó)平話》卷中：“當(dāng)來(lái)六國(guó)與秦比肩…… 始皇貪心無(wú)厭，謀合併一統(tǒng)。”

無(wú)量劫

佛教謂計(jì)數(shù)不盡的時(shí)節(jié)。佛經(jīng)言天地從生成至毀滅為一劫。《隋書(shū)·經(jīng)籍志》：“一成一敗，謂之一劫，自此天地已前，則有無(wú)量劫矣?！?宋張商英《護(hù)fa{1|1}論》：“蓋念一切眾生無(wú)量劫來(lái)皆曾為己?！?/p>

自然

自然 (zìrán) 宇宙萬(wàn)物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個(gè)物質(zhì)世界,自然界 nature 改造自然自然之理也?！巍?歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳》擇于自然。——[英]赫胥黎著、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》近于自然?！淘唷秷D畫(huà)》 natural 屬于或關(guān)于自然界的、存在于或產(chǎn)生于自然界的、非人為的自然現(xiàn)象自然之驗(yàn)?！妒酚洝へ浿沉袀鳌? 不勉強(qiáng),不拘束,不呆板他的動(dòng)作很自然復(fù)得返自然。(指無(wú)拘無(wú)束的田園生活)?！獣x· 陶淵明《歸園田居》自然蛾眉?！啤?李朝威《柳毅傳》不經(jīng)人力干預(yù)而自由發(fā)展 natually;in the ordinary course of events 聽(tīng)其自然當(dāng)然 of course;naturally 帶露折花,色香自然要好得多?！斞浮冻ㄏκ啊?p>釋印肅名句，與王巡檢名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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