彩衣行不廢,儒服代相傳。
出自唐朝權(quán)德輿《送韓孝廉侍從赴舉》
貢士去翩翩,如君最少年。彩衣行不廢,儒服代相傳。
曉月經(jīng)淮路,繁陰過楚天。清談?dòng)鲋?,?yīng)訪孝廉船。
注釋參考
彩衣
(1).《藝文類聚》卷二十引《列女傳》:“昔 楚 老萊子 孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自娛,常著五色斑斕衣,為親取飲?!焙笠蛞浴安室隆敝感B(yǎng)父母。 宋 王禹偁 《謝宣旨令次男西京侍疾表》:“此蓋陛下義敦天性,恩厚孝思,念黃髮之衰羸,俾彩衣而侍養(yǎng)?!?/p>
(2).指戲曲表演的服裝?!都t樓夢(mèng)》第五四回:“婆子們抱著幾個(gè)軟包--因不及抬箱,料著 賈母 愛聽的三五齣戲的彩衣包了來?!?/p>
(1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易錄談》卷下:“忽有綵衣小兒自外入,頃刻至數(shù)百人,結(jié)束如一,階墀盡滿?!?/p>
(2).謂孝養(yǎng)父母。 唐 黃滔 《<潁川陳先生集>序》:“早孤,事太夫人彌孝,熙熙愉愉,承顏侍膳,雖隆云路之望,終確綵衣之戀?!?宋 沉遘 《五言送徐同年諤出京》:“還家晝錦樂,拜壽綵衣榮?!?明 何景明 《三山春宴圖歌》:“綵衣歸來奉翁母,愿言壽比三山久?!?清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》:“君此行也,躬綵衣,捧瑤斝,象服繡葆,蹌躋一庭。”參見“ 綵衣娛親 ”。
儒服
(1).古代儒者的服飾。《禮記·儒行》:“ 魯哀公 問於 孔子 曰:‘夫子之服,其儒服與?’ 孔子 對(duì)曰:‘ 丘 少居 魯 ,衣逢掖之衣。長(zhǎng)居 宋 ,冠章甫之冠。 丘 聞之也,君子之學(xué)也博,其服也鄉(xiāng)。 丘 不知儒服?!?鄭玄 注:“逢,猶大也。大掖之衣,大袂襌衣也?!薄妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸?子路 后儒服委質(zhì),因門人請(qǐng)為弟子?!?/p>
(2).泛指讀書人的服裝。 清 卓爾堪 《從軍行》:“上堂仍儒服,未忍換戎裝?!?丁玲 《母親》:“不同的只是 武陵 家里供的是一個(gè)鳳冠霞帔的老太太,而這里是一個(gè)儒服儒巾的少年。”
(3).謂作為儒生。 明 李贄 《答鄧明府》:“居士向日儒服而強(qiáng)談佛,今居佛國矣,又強(qiáng)談儒?!?/p>
相傳
相傳 (xiāngchuán) 長(zhǎng)期以來流傳下來的 tradition has it that… 相傳這事發(fā)生在北方 遞相傳授 hand down;pass on權(quán)德輿名句,送韓孝廉侍從赴舉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考