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單詞乎

離水火而天兮,乃得使實自我

出自宋代黃庭堅《錄夢篇》:

春風亂思兮吹管弦,春日醉人兮昏欲眠。
卻萬物而觀性兮,如處幽篁之不目天。
試縱神而不御兮,如有順心之酒然。
委蜩甲而去化,乘白云而上仙。
因天倪而造適,觀眾妙之玄玄。
風門閶闔而進予,帝示予以化物之甄。
予撼玄關(guān)而去牡,帝宴笑以忘言。
吾見萬靈朝明庭兮,冠佩如云煙。
名聲毀譽之觀兮,差無以異乎人間。
息心於慕膻之蟻,會理於止水之淵。
與我游物之初兮,曰是可以解而縣。
不知其所以得兮,而冷然似有所存。
歸占夢靈兮,蓋天振吾過。
矯心以循理兮,殆其沃水而勝火。
故喜曲轅之櫟以得祥,驚主人之雁以近禍。
離水火而天兮,乃得使實自我。
蕩然肆志兮,又烏知可乎不可。
亂曰:芻狗萬物兮,天地不仁。
體止而用無窮兮,播生者於迷津。
有形而致用者之謂器,無形而用道者之謂神。
背昭昭而起見兮,聚墨墨而生身。
犯有形而遺大觀兮,動細習於游塵。
彼至人而神凝兮,同予夢而先覺。
顧天下孰不學兮,乃會歸於無學。
予心之不能忘兮,將波流風靡而奈何,唯鎮(zhèn)之以無名之樸。

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注釋參考

水火

水火 (shuǐhuǒ) 水和火 fire and water 水火無情 比喻根本對立的事物 inborn hostility 備曰:“今指與吾為水火者, 曹操也。”——《三國志·龐統(tǒng)傳》裴松之注引《九州春秋》 比喻災難、艱險 disaster 當統(tǒng)治者昏庸腐朽,…人民英雄就揭竿而起,把反抗強權(quán),救民于水火之中作為自己的理想。——《崇高的理想》 水火 (shuǐhuǒ) 指大小便 stool and urine

得使

(1).謂受教?!肚f子·人間世》:“ 回 之未始得使,實自 回 也;得使之也,未始有 回 也;可謂虛乎?” 陳鼓應(yīng) 注引 林希逸 曰:“得使,言得教誨?!?/p>

(2).得用,使喚。《警世通言·計押番金鰻產(chǎn)禍》:“ 周三 那廝,又在我家得使,何不把他來招贅了?”

自我

自我 (zìwǒ) 自己 self;oneself 自我吹噓 與現(xiàn)實有關(guān)的個性的意識部分 ego

黃庭堅名句,錄夢篇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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