嚴(yán)瀨蘇門(mén)兩奇?zhèn)H,一尊共德使君公
出自宋代趙蕃《張帥置酒環(huán)波觴孫會(huì)之簽判嚴(yán)造道主簿及蕃作》:
炎蒸三伏有無(wú)中,十里荷花四面風(fēng)。
嚴(yán)瀨蘇門(mén)兩奇?zhèn)H,一尊共德使君公。
注釋參考
嚴(yán)瀨
即 嚴(yán)陵瀨 。 清 陳維崧 《醉蓬萊·感遇》詞之二:“ 磻溪 嚴(yán)瀨 ,千古同垂釣?!眳⒁?jiàn)“ 嚴(yán)陵瀨 ”。
蘇門(mén)
山名。在 河南省 輝縣 西北。又名 蘇嶺 、 百門(mén)山 。 晉 孫登 曾隱居于此。后因用以借指 孫登 。 唐 楊炯 《群官尋楊隱居詩(shī)序》:“ 阮籍 之見(jiàn) 蘇門(mén) ,止聞鸞嘯?!?唐 龐德公 《與鹿門(mén)少年馬紹隆冥游》詩(shī):“唯有 峴亭 清夜月,與君長(zhǎng)嘯學(xué) 蘇門(mén) 。”參見(jiàn)“ 蘇門(mén)嘯 ”。
一尊
(1).猶獨(dú)尊?!妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸敖癖菹虏⒂刑煜?,別白黑而定一尊?!?司馬貞 索隱:“謂 始皇 并六國(guó),定天下,海內(nèi)共尊立一帝,故云。”《新唐書(shū)·后妃傳上·則天武皇后》:“天子不自安,亦請(qǐng)氏 武 ,示一尊?!?李詳 《論桐城派》:“若舉天下統(tǒng)定一尊,猶之四瀆并而為一,云此為正派,餘則非是,固無(wú)此理?!?郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第二篇第一章第三節(jié):“但到奴隸制成立以后,地上權(quán)力統(tǒng)于一尊,于是天上的神秘便也不能不歸于一統(tǒng)。”
(2).表數(shù)量。用于神佛塑象、大炮等,猶言一座?!痘ㄔ潞邸返谒乃幕兀骸暗降媒址粊?lái)救,只救出 秋痕 、 跛腳 ,只搶得一尊觀音小龕,一軸 癡珠 小照,其餘都?xì)w毒燄?!比纾捍笈谝蛔稹?/p>
(3).一杯。 元 郝經(jīng) 《落花》詩(shī):“玉闌煙冷空千樹(shù),金谷香銷謾一尊?!?/p>
共德
大德。共,通“ 洪 ”?!蹲髠鳌でf公二十四年》:“臣聞之:‘儉,德之共也;侈,惡之大也?!染泄驳?,而君納諸大惡,無(wú)乃不可乎?” 楊伯峻 注:“共讀為洪,大也。舊讀共為恭,不妥?!?/p>
使君
使君 (shǐjūn) 漢代稱呼太守刺史,漢以后用做對(duì)州郡長(zhǎng)官的尊稱 honorific fitle of civil governor of a province in ancient China 使君從南來(lái),五馬立踟躕?!稑?lè)府詩(shī)集·陌上桑》趙蕃名句,張帥置酒環(huán)波觴孫會(huì)之簽判嚴(yán)造道主簿及蕃作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考