且夫有高人之行者，固見負(fù)于世；有獨知之慮者，必見驁于民。

出自先秦商鞅《商君書·更法》：

摘自《商君書·更法》

解釋：超出常人的行為，本來就常被世俗非議；有獨道見解的人，一定會被一般人嘲笑。

原文摘要：
孝公平畫，公孫鞅、甘龍、杜摯三大夫御于君。慮世事之變，討正{1|1}法之本，求使民之道。君曰：“代立不忘社稷，君之道也；錯法務(wù)明主長，臣之行也。今吾欲變法以治，更禮以教百姓，恐天下之議我也。”公孫鞅曰：“臣聞之：‘疑行無成，疑事無功?！蕉ㄗ兎ㄖ畱]，殆無顧天下之議之也。且夫有高人之行者，固見負(fù)于世；有獨知之慮者，必見驁于民。語曰：’愚者暗于成事，知者見于未萌。民不可與慮始，而可與樂成。郭偃之法曰：‘論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾?！ㄕ咚詯勖褚?，禮者所以便事也。是以圣人茍可以強(qiáng)國，不法其故；茍可以利民，不循其禮?！毙⒐唬骸吧?！”甘龍曰：“不然。臣聞之：‘圣人不易民而教，知者不變法而治?！蛎穸陶?，不勞而功成；據(jù)法而治者，吏習(xí)而民安。今若變法，不循

注釋參考

且夫

且夫 (qiěfú) 連詞。表示進(jìn)一層。況且,再說 besides;furthermore;moreover 且夫天下非小弱也?！獫h· 賈誼《過秦論上》且夫天下固有意外之患也——宋· 蘇軾《教戰(zhàn)守》語氣詞。用在句首,表示要發(fā)表議論,提起話題。 oh 且夫不好問者?！濉?劉開《問說》

高人

高人 (gāorén) very capable or talented person 高士高人何點,躡屩(草鞋)于鐘阿;征士劉虯,獻(xiàn)書于衛(wèi)兵?！?南朝梁· 任昉《齊竟陵文宣王行狀》學(xué)術(shù)、技能高超的人

行者

行者 (xíngzhě) 出行的人 pedestrian 不有行者,無以圖將來?！濉?梁啟超《譚嗣同傳》 (1)∶佛教語。即“頭陀”。行腳乞食的苦行僧人;又指方丈的侍者及在寺院服雜役尚未剃發(fā)的出家者 (2)∶泛指修行佛道之人 (3)∶《西游記》中孫悟空的別名 untonsured monk;itenerant monk

獨知

(1).知人所不知；僅一人知?！渡叹龝じā罚骸坝歇氈畱]者，必見毀于民?！薄俄n非子·說林上》：“一國皆不知，而我獨知之，吾其危矣?！薄痘茨献印け杂?xùn)》：“夫?qū)⒄?，必獨見獨知。獨見者，見人所不見也；獨知者，知人所不知也。?唐李咸用《和友人喜相遇》之四：“非窮非達(dá)非高尚，冷笑行藏祗獨知?！薄抖Y記·中庸》“故君子慎其獨也” 宋朱熹集注：“獨者，人所不知，而己所獨知之地也?！?/p>

(2).僅僅知道。《墨子·兼愛中》：“今諸侯獨知愛其國，不愛人之國，是以不憚舉其國而攻人之國。”《韓非子·解老》：“民獨知兕虎之有爪角也，而莫知萬物之盡有爪角也?！?/p>

商鞅名句，商君書·更法名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯