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單詞乎

治水不治源,九載亦何有不如讀周易,一卷常在手

出自宋代陸游《家居自戒》:

世人無奈愁,沃以杯中酒;未能平磊塊,已復(fù)生堆阜。
治水不治源,九載亦何有?不如讀周易,一卷常在手。

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注釋參考

治水

治水 (zhìshuǐ) 整治水利,疏通江河,避免泛濫成災(zāi) prevent floods by water control;regulate rivers and watercourse 治水工程

不治

(1).不能治理?!豆茏印睢罚骸胺钪恍校f民之不治,貧富之不齊也?!薄妒酚洝しB滕灌商列傳》:“ 商 事 孝惠 、 高后 時, 商 病,不治?!?裴骃 集解引 文穎 曰:“不能治官事?!?宋 曾鞏 《飲歸亭記》:“然而天下之事,能大者固可以兼小,未有小不治而能大也?!?/p>

(2).不追究,不治罪?!稘h書·晁錯傳》:“非謗不治,鑄錢者除?!?/p>

(3).不修整?!妒酚洝た崂袅袀鳌罚骸吧闲?鼎湖 ,病久,已而卒起幸 甘泉 ,道多不治?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志一》:“久而不治,竟全就圮頽?!?/p>

(4).不醫(yī)治。《史記·扁鵲倉公列傳》:“君有疾在腸胃間,不治將深?!?/p>

(5).指無法治好。 宋 曾鞏 《上歐陽舍人書》:“茍有為,猶膏肓之不治,譬癃痹之老也?!?王西彥 《死在擔(dān)架上的擔(dān)架兵》:“每次看見不治的傷兵抬到莊后的山上去時,他心里總要溫習(xí)一遍酸苦?!?/p>

(6).不研究。 南朝 梁 任昉 《為范尚書讓吏部封侯第一表》:“固嘗鉆厲求學(xué)而一經(jīng)不治?!?/p>

何有

(1).有什么。《詩·邶風(fēng)·谷風(fēng)》:“何有何亡,黽勉求之?!?鄭玄 箋:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晉 潘尼 《贈陸機(jī)出為吳王郎中令》詩:“ 崐山 何有?有瑤有珉?!?/p>

(2).用反問的語氣表示不難?!墩撜Z·里仁》:“能以禮讓為國乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不難?!薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘?,與百姓同之,於王何有?” 漢 袁康 《越絕書·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》:“王審用臣之議,大則可以王,小則可以霸,於何有哉?” 晉 陶潛 《擬古》詩之一:“意氣傾人命,離隔復(fù)何有?”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異?,唯力是視, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其無 蒲 狄 乎!” 楊伯峻 注:“何有,古人習(xí)語,意義隨所施而異,此謂心目中無之也?!薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥?,非不愛其子也,其子之忍,又將何有於君?” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》:“其視卿相王侯與其國封邸第,曾不若脫屣,而何有于亭?”

(4).用反問的語氣表示無關(guān)?!蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏 私有討,國何有焉?” 杜預(yù) 注:“言討家臣,無與國事?!薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局?, 瑤 何有焉?” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“茍其人之惡,則於銘乎何有?”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉 若獲戾,子將行之,何有於諸 游 ?” 楊伯峻 注:“言不必顧慮 游氏 諸人?!?明 李贄 《與周友山》:“士為知己者死,死且甘焉,又何有于廢棄歟?” 魯迅 《熱風(fēng)·反對“含淚”的批評家》:“然而一切青年的心,卻未必都如此不凈;倘竟如此不凈,則即使‘授受不親’后來也就會‘瞟’,以至于瞟以上的等等事,那時便是一部《禮記》,也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了,又何有于《蕙的風(fēng)》?”

(6).用反問的語氣表示無所得?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ,以厚歸也;既而喪歸,焉用之?大夫其何有焉?” 杜預(yù) 注:“何有猶何得?!?/p>

(7).用反問的語氣表示無所不有?!段倪x·木華<海賦>》:“弘往納來,以宗以都。品物類生,何有何無?” 李善 注:“言諸品物以類相生,何所不有?何者而無?言其多也?!?/p>

(8).哪里有,豈有。 漢 張衡 《西京賦》:“澤虞是濫,何有春秋?”《后漢書·賈琮傳》:“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韓愈 《與孟尚書書》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去圣人之道,捨先王之法,而從夷狄之教以求福利也?” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍歲之水也,洪濤冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租與賦哉!”

不如

不如 (bùrú) 表示前面提到的人或事物比不上后面所說的 not up to;inferior to 天時不如地利?!睹献印す珜O丑下》 自以為不如?!稇?zhàn)國策·齊策》

周易

簡稱《易》。儒家基本經(jīng)典之一。內(nèi)容包括《易經(jīng)》、《易傳》。通過八卦形式(象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、河流八種自然現(xiàn)象),推測自然和社會的變化。含有樸素辯證法的觀點(diǎn)。在中國思想史上產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。

一卷

一排。《兒女英雄傳》第十七回:“只見里面是小小的三間兩捲房子。前一捲三間,通連左右兩鋪,靠窗南炕;后一捲,一明兩暗?!?/p>

常在

(1).長久存在。 漢 焦贛 《易林·小畜之遯》:“天之所予,福祿常在。” 晉 陶潛 《歲暮和張常侍》:“厲厲氣遂嚴(yán),紛紛飛鳥還。民生鮮常在,矧伊愁苦纏?!?宋 劉子翚 《次韻陳成季郡會》:“惜花意欲春常在,對酒年來飲不多?!?/p>

(2).道家脾神名?!对企牌呋`》卷十一:“脾神 常在 字 魂停 ?!?/p>

(3).仙人名?!读邢扇珎鳌肪砭牛骸?李常在 , 蜀 人,少治道術(shù),人累世見之?!?/p>

(4). 清 代宮女的名號。 清 梁章鉅 《稱謂錄·列宮》:“常在、答應(yīng),案《會典》有此二稱,位在貴人之下。蓋未有爵秩,僅供使令,猶 前漢 之家人子, 后漢 之宮人、采女是也?!?/p>

陸游名句,家居自戒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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