人人學(xué)道總勞勞。個(gè)個(gè)心高志不高。煙火靡除生怨惡，塵情不斷起貪饕。欲搜玄妙消三業(yè)，猛向根芽下一刀。常凈常清常忍辱，無為無作列
不須遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)尋師。自是神仙自是師。真凈真清真至理，至微至妙至真師。愛憎不盡難求道，人我仍存枉拜師。你意不能隨我意，我心怎做你心
常守行庵，常清常靜常?？?。常搬載。日常寧耐。自是常交泰。真樂真歡，應(yīng)物真常在。真無壞。真如光彩。得做真良價(jià)。
道人財(cái)色酒雖無。一點(diǎn)無明著甚除。惡念不生歸瑩素，觸來勿競證元初。我人起處愁無極，煙火消時(shí)樂有馀。欲學(xué)神仙須忍辱，莫交燒了那真
地肺陳公，白毫顯出非常異。人難比。希夷苗裔?？现鴫m凡累。猛舍家緣，物外搜玄理。清心意。自然澆溉。太一沖和氣。
冬至陽生，迎春撥雪黃芽好。人驚早。香如芝草。玉碾勝磨搗。神水烹煎，自是除陰耗。金童報(bào)。絕品珍寶。啜罷游蓬島。
風(fēng)仙風(fēng)害得真風(fēng)。留下家風(fēng)要害風(fēng)。通密丘仙能繼踵，山侗馬鈺應(yīng)扶風(fēng)。勸人休作夢中夢，學(xué)我能尋風(fēng)里風(fēng)?；騿栵L(fēng)因親說破，投玄遠(yuǎn)俗做心
奉勸人人，塵中莫競錐刀利。心先已。勿欺天地。事在前頭悔。欲免輪回，休望兒孫替。休垂淚。道家真味。把恩愛先錘碎。
堪嘆人人，波波劫劫貪名利。何時(shí)已。眼光落地。到此才方悔。雖有兒孫，要替應(yīng)難替。辭生淚。甚家滋味。想著心先碎。
秦川勝景果非常。最好終南珍藏鄉(xiāng)。竹徑梅溪生秀氣，鳳巢龍窟吐祥光。云庵處處成云集，道友多多論道長。劉蔣村名今改變，人人傳說會(huì)仙
去去來來，來來去去何時(shí)了?？笆?。利名纏倒。衣?lián)Q知多少。奉勸人人，早把元陽保。休虛耗。結(jié)成珍寶。得赴蓬萊島。
勸人休要問前緣。但肯回頭是宿緣。不想浮生難猛悟，稍知虛患近良緣。無心入道須無分，有意投玄是有緣。自古神仙皆出離，在家怎得好因
譚馬丘劉，專專卓個(gè)庵兒住。修行處。未知門戶。有個(gè)先生許。翹俟嘉音，萬里垂青顧。如無誤。決登云路。豈敢忘恩府。
物外高僧，澄澄湛湛真禪剎。真禪剎。心無察察。理趣常搜刷。玉性玲瓏，處處皆通達(dá)。皆通達(dá)。無拘無轄。壘起黃金塔。
物外慵軒，閑居放坦無為作。無為作。自然期約。心腎相交錯(cuò)。二氣成形，結(jié)就靈丹藥。靈丹藥。銀霞覆卻。展起騰云腳。
悟徹梨分，常清常凈新營構(gòu)。神添秀。食其真母。展出拿星手。從此收心，磨琢慵開口。通前后。始知元舊。參從風(fēng)仙走。
昔年常被利名枷?？嗪２ㄖ邢泊骷?。常下兒孫如玉＊，眼前妻妾似金枷。至迷馬鈺因何悟，得遇風(fēng)仙便脫枷。閑里尋閑得閑趣，如今寧肯復(fù)投
緣甚修持，風(fēng)仙釣出侵云構(gòu)。靈苗秀。斡運(yùn)真母。非是調(diào)羹手。小過誰無，語失當(dāng)緘口。班行后。怎生依舊。除是隨風(fēng)走。
斬釘截鐵不思家。永絕孤疑永棄家。足履白云尋羽客，杖挑明月返仙家。鄉(xiāng)中園館非吾宅，物外蓬瀛是我家。自在逍遙無宿慮，何須重話舊時(shí)
自己園亭。無分晝夜宜重構(gòu)。黃芽秀。欲攜云母。那里須垂手。無相人人，驀地開金口。明先后。須當(dāng)遺舊。拿出無初走。
昨夜山侗，夢游蓬島逢鐘呂。文房數(shù)。一枝純素。不讓蒙恬做。遠(yuǎn)勝江淹，五色何曾污。相宜處。書心開悟。堪應(yīng)三清舉。
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玄妙

三業(yè)

(1).佛教語。指身業(yè)、口業(yè)、意業(yè)。佛教認(rèn)為造業(yè)將引生種種果報(bào)。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論》之五：“尚未酬其始誓之心，況答三業(yè)之勞乎？”《魏書·釋老志》：“心去貪忿癡，身除殺淫盜，口斷妄雜諸非正言?？傊^之十善道。能具此，謂之三業(yè)清浄。” 宋 黃庭堅(jiān) 《題墨軒和遵老》詩：“平生三業(yè)浄，在俗亦超然?！?/p>

(2).佛教語。指善業(yè)、惡業(yè)和無記業(yè)(即非善非惡之業(yè))。 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷七：“凡夫、二乘及與菩薩，具有三業(yè)。”

根芽

馬鈺名句，萬年春二一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考