積氣入渾天未剖，垂云作海陸全沉

出自近現(xiàn)代錢(qián)鐘書(shū)《大霧》：

連朝濃霧如鋪絮，已識(shí)嚴(yán)冬釀雪心。
積氣入渾天未剖，垂云作海陸全沉。
日高微辨樓臺(tái)影，人靜遙聞雞犬音。
病眼更無(wú)花恣賞，待飛六出付行吟。

注釋參考

積氣

(1).聚積之氣；聚積陰陽(yáng)之氣?！读凶印ぬ烊稹罚骸疤?，積氣耳，亡處亡氣?！?北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“夫遙大之物，寧可度量？今人所知，莫若天地。天為積氣，地為積塊?！?宋陸游《洞霄宮碑》：“造化之初，昆侖旁薄，一氣既分，天積氣於上，地積塊於下?！?/p>

(2).指云霧之氣相積。唐元結(jié) 《說(shuō)楚何荒王賦上》：“眾聲相喧，積氣相昏，鼘聞深沉，出入千里，常如凝陰?！?/p>

渾天

(1).我國(guó)古代關(guān)于天體的一種學(xué)說(shuō)。認(rèn)為天地的形狀渾圓如鳥(niǎo)卵，天包地外，就像殼裹卵黃一樣。天半在地上，半在地下，其南北兩極固定在天的兩端，日月星辰每天繞南北兩極的極軸旋轉(zhuǎn)。漢揚(yáng)雄《法言·重黎》：“或問(wèn)渾天？曰：落下閎營(yíng)之。”《后漢書(shū)·天文志上》“今紹《漢書(shū)》作《天文志》” 劉昭注引漢蔡邕《表志》：“言天體者有三家：一曰《周髀》，二曰《宣夜》，三曰《渾天》……唯渾天者近得其情，今史官所用候臺(tái)銅儀，則其法也?！薄稌x書(shū)·天文志上》：“前儒舊説，天地之體，狀如鳥(niǎo)卵，天包地外，猶殻之裹黃也；周旋無(wú)端，其形渾渾然，故曰渾天也?！?/p>

(2).即渾儀?！短接[》卷二引晉虞喜《安天論》：“太史令陳季胄以先賢制木為儀，名曰渾天。”《宋書(shū)·天文志一》：“﹝ 文帝元嘉 ﹞十七年，又作小渾天，徑二尺二寸，周六尺六寸，以分為一度，安二十八宿中外宮，以白黑珠及黃三色為三家星，日月五星，悉居黃道?！?清俞正燮《癸巳類(lèi)稿·九道論》：“九道法明，始有渾儀，渾儀亦曰渾天。” 鄭觀(guān)應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》：“渾天之制，昉于璣衡，則測(cè)量有自來(lái)矣?！眳⒁?jiàn)“ 渾儀 ”。