越人未必知虞舜，一奏薰弦萬(wàn)古風(fēng)

出自唐代許渾《登尉佗樓》：

劉項(xiàng)持兵鹿未窮，自乘黃屋島夷中。
南來(lái)作尉任囂力，北向稱臣陸賈功。
簫鼓尚陳今世廟，旌旗猶鎮(zhèn)昔時(shí)宮。
越人未必知虞舜，一奏薰弦萬(wàn)古風(fēng)。

注釋參考

越人

(1).疏遠(yuǎn)的人?！渡叹龝?shū)·修權(quán)》：“故堯舜之位天下也，非私天下之利也，為天下位天下也。論賢舉能而傳焉，非疏父子親越人也，明於治亂之道也?！?宋蘇洵《兵制》：“及於五代，燕帥劉守光又從而為之，黥面湼手之制，天下遂以為常法，使之判然不得與齊民齒，故其人益復(fù)自棄，視齊民如越人矣。” 清昭槤《嘯亭雜錄·癸酉之變》：“以天潢貴胄之近，而漠然如越人之視，亦可謂無(wú)心肝人矣?！?/p>

(2). 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)名醫(yī) 扁鵲名?！妒酚洝け怡o倉(cāng)公列傳》：“ 扁鵲 ……姓秦氏，名越人 ?！?晉葛洪《抱樸子·廣譬》：“故越人見(jiàn) 齊桓不振之徵於未覺(jué)之疾，箕子識(shí) 殷人鹿臺(tái) 之禍，於象箸之初?！?宋蘇軾《和劉道原詠史》：“ 吳客漫陳《豪士賦》，桓侯初笑越人方?！?清蒲松齡《聊齋志異·劉海石》：“久不晤，豈精越人術(shù)耶？”

未必

未必 (wèibì) 不一定;不見(jiàn)得 may not;not necessarily 未必有其實(shí)也?！獫h· 王充《論衡·訂鬼篇》未必不為愚人之所知?！濉?劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》未必非圣人之所不能。未必不過(guò)此已忘?！读凝S志異·促織》他未必去北京

虞舜

上古五帝之一。姓姚，名重華，因其先國(guó)于虞，故稱虞舜。為古代傳說(shuō)中的圣君?！稌?shū)·堯典》：“師錫帝曰：有鰥在下，曰虞舜。帝曰：俞，予聞，如何？岳曰：瞽子，父頑、母嚚、象傲，克諧以孝，烝烝乂，不格姦。”《史記·五帝本紀(jì)》：“ 虞舜者，名曰重華 ?！?司馬貞索隱：“ 虞，國(guó)名…… 舜，謚也。” 張守節(jié) 正義：“ 瞽叟姓嬀。妻曰握登，見(jiàn)大虹意感而生舜於姚墟，故姓姚。目重瞳子，故曰重華 ?！?/p>

薰弦

《孔子家語(yǔ)·辯樂(lè)》：“昔者舜彈五弦之琴，造《南風(fēng)》之詩(shī)。其詩(shī)曰：‘南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮?！焙笠浴稗瓜摇敝浮赌巷L(fēng)歌》。唐許渾《登尉佗樓》詩(shī)：“ 越人未必知虞舜，一奏薰弦萬(wàn)古風(fēng)?！?五代齊己《賀行軍太傅得白氏東林集》詩(shī)：“仰賀斯文歸朗鑒，永資聲政入薰弦?！?/p>