出自宋代鄭清之《贈已訥二老軒》：
吾聞墨者徒，設(shè)教本兼愛。
釋伽弘其源，方識宇宙大，河沙與寶塔，平待了無礙。
夫何佛法衰，涉晉唐五代。
祖師南北分，鼻孔爭譎怪。
傳流各衣缽，紛紛辨宗派。
爾來三百年，涂轍日以隘。
教律復(fù)異門，禪機(jī)亦殊解。
訂以大小乘，森若立矛介。
虎豹自猙獰，蛇龍相噬嘬。
駕空樹金碧，爾汝別疆界。
蒲盧學(xué)抱子，嗣續(xù)植根蔕。
蝸爭競蠻觸，夷樂騁兜佅。
裘屨無貳顏，楚越隔肝肺。
天弢苦羈束，心阱堅莫壞。
之人良可悲，賢愚固難概。
誰知已訥公，粲粲發(fā)眉采。
少年摻袂游，瓶錫遍湖海。
是非不關(guān)耳，窮達(dá)付長慨。
晚歸耕石田，禾枯將種稗。
唯有舊家山，青眼終不改。
掛笠寄清樾，編茅客欠噫。
目之維摩室，而無天女在。
謂是龐公居，似欠孔明拜。
強(qiáng)名曰二老，當(dāng)索形骸外。
泉石日幽雅，松竹森蔚薈。
軒窗抱巖壑，胸次絕瑕颣。
睡起聽粥魚，微云初霮{上雨下對}。
宴坐圓覺場，忘言默相對。
二老容于軒，須彌納一芥。
舍軒求二老，怒風(fēng)號大塊。
軒以二老名，未免蛇足畫。
請更以不二，免為軒所賣。
注釋參考
宇宙
宇宙 (yǔzhòu) in the universe 包括一切天體的無限空間 “宇”指無限空間,“宙”指無限時間。一切物質(zhì)及其存在形式的總體。哲學(xué)上又叫“世界”河沙
恒河 沙數(shù)。佛教以為佛世界如 恒河 沙數(shù)，多至不可勝數(shù)。見《金剛經(jīng)·一體同觀分》。 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“謂之為有，則河沙、芥子之説，虛誕難測；謂之為無，則應(yīng)現(xiàn)感通之事，尋常立驗?！焙笥靡孕稳輸?shù)量多得無法計算。 宋 劉克莊 《賀新郎·戊戌壽張守》詞：“福壽比、河沙難算?！?明 無名氏 《四賢記·社會》：“你身登九峯，河沙壽永，指示禪機(jī)，檀那躍踴?！?/p>
寶塔
寶塔 (bǎotǎ) 佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因裝飾有佛教七寶,故稱寶塔?，F(xiàn)泛指一種類似多層塔樓的遠(yuǎn)東建筑,常具有華麗的裝飾,典型地在分層處挑出翹曲的屋檐,屋角有向上的翹角 pagoda無礙
(1).沒有阻礙；沒有妨礙。 漢 揚(yáng)雄 《法言·君子》：“子未覩 禹 之行水與？一東一北，行之無礙也。君子之行，獨(dú)無礙乎？”《紅樓夢》第四一回：“有木頭的杯取個來，我就失了手，掉了地下也無礙?！?茅盾 《色盲》三：“﹝ 林白霜 ﹞毫無瞻顧地釘住說：‘如果你覺得告訴我是和 趙筠秋 無礙，還是請你直說罷！’”
(2).佛教語。謂通達(dá)自在，沒有障礙。 南朝 梁簡文帝 《da{1*1}法頌》：“我有無礙，共向圓常?！?宋 朱松 《書永和寺壁》詩：“道人法力真無礙，解遣龍孫吐浪花?！?/p>
鄭清之名句，贈已訥二老軒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
