出自宋代釋印肅《贊三十六祖頌》:
十方諸佛入其中,十波羅蜜一光同。
十世古今無(wú)間隔,十身千億法身通。
注釋參考
古今
古今 (gǔjīn) 古代和現(xiàn)代 ancient and modern 古今差異無(wú)間
無(wú)間 (wújiàn) 中間沒(méi)有間隙 very close to each other;do not keep anything from each other 親密無(wú)間 不間斷 continuously;without interruption 氣象觀測(cè),日夜無(wú)間 不分別 unable to distinguish 無(wú)間是非千億
極言其多。《詩(shī)·大雅·假樂(lè)》:“千祿百福,子孫千億?!?高亨 注:“ 周 代以十萬(wàn)為一億。千億,言其多?!薄稘h書(shū)·哀帝紀(jì)》:“陛下圣德寬仁,敬承祖宗,奉順神祇,宜蒙福祐子孫千億之報(bào)?!?宋 陸游 《梅花絕句》:“何方可化身千億,一樹(shù)梅花一 放翁 ?!?/p>
法身
(1).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。謂證得清凈自性,成就一切功德之身?!胺ㄉ怼辈簧粶?,無(wú)形而隨處現(xiàn)形,也稱為佛身。各乘諸宗所說(shuō)不一。《大般泥洹經(jīng)·如來(lái)性品》:“知如來(lái)法身,長(zhǎng)存不變易。” 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷十八:“言法身者,解有兩義:一顯本法性以成其身,名為法身;二以一切諸功德法而成身,故名為法身。” 唐 玄奘 《大唐西域記·劫比他國(guó)》:“嘗聞佛説,知諸法空,體諸法性,是則以慧眼觀法身也?!?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章:“法身者,圣人成道之神明耳?!?/p>
(2).指高僧之身。 唐 盧簡(jiǎn)求 《杭州鹽官縣海昌院禪門(mén)大師塔碑》:“法身魁岸,相好莊嚴(yán),眉毛紺垂,顱骨圓聳?!?/p>
(3).舊指修煉得道之身。 明 張綸 《林泉隨筆》:“ 俞氏 則謂跨火不焦,入水不濡,道成之后,法身則然,豈可以血肉之軀投畀水火乎?”《西游補(bǔ)》第十六回:“ 行者 一時(shí)難忍,現(xiàn)出大鬧天宮三頭六臂法身,空中亂打。”
釋印肅名句,贊三十六祖頌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 4桔子壁紙