自顧非國(guó)風(fēng),難以合圣人。
出自唐朝王建《送薛蔓應(yīng)舉》
四海重貢獻(xiàn),珠贐稱(chēng)至珍。圣朝開(kāi)禮闈,所貴集嘉賓。
若生在世間,此路出常倫。一士登甲科,九族光彩新。
憧憧車(chē)馬徒,爭(zhēng)路長(zhǎng)安塵。萬(wàn)目視高天,升者得苦辛。
況子當(dāng)少年,丈人在咸秦。出門(mén)見(jiàn)宮闕,獻(xiàn)賦侍朱輪。
有賢大國(guó)豐,無(wú)子一家貧。男兒富邦家,豈為榮其身。
煌煌文明代,俱幸生此辰。自顧非國(guó)風(fēng),難以合圣人。
子去東堂上,我歸南澗濱。愿君勤作書(shū),與我山中鄰。
注釋參考
自顧
自念;自視。《東觀漢記·和熹鄧后傳》:“太后臨大病,不自顧而念兆民?!?三國(guó) 魏 曹植 《贈(zèng)白馬王彪》詩(shī):“自顧非金石,咄唶令心悲?!?李善 注:“ 鄭玄 《毛詩(shī)箋》曰:‘顧,念也?!?唐 杜甫 《客堂》詩(shī):“臺(tái)郎選才俊,自顧亦已極。” 明 劉基 《戰(zhàn)城南》詩(shī):“胡為彼狂不自顧,而與大國(guó)爭(zhēng)長(zhǎng)雄?!?/p>
國(guó)風(fēng)
(1).《詩(shī)經(jīng)》的一部分。大抵是 周 初至 春秋 間各諸侯國(guó)的民間詩(shī)歌。包括《周南》、《召南》和《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》、《王風(fēng)》、《鄭風(fēng)》、《齊風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《唐風(fēng)》、《秦風(fēng)》、《陳風(fēng)》、《檜風(fēng)》、《曹風(fēng)》、《豳風(fēng)》,也稱(chēng)為“十五國(guó)風(fēng)”,共一百六十篇。作品大多體現(xiàn)了人民的思想感情,對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡有所揭露,廣闊地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。但也不盡是民間作品。
(2).國(guó)家的風(fēng)俗。《史記·殷本紀(jì)》:“帝 武丁 即位,思復(fù)興 殷 ,而未得其佐。三年不言,政事決定於冢宰,以觀國(guó)風(fēng)?!?唐 宋中 《送韋參軍》詩(shī):“國(guó)風(fēng)沖融邁三五,朝廷歡樂(lè)彌寰宇?!?/p>
難以
難以 (nányǐ) 根據(jù)場(chǎng)合或情況很難作為自然的結(jié)果或后果 difficult to;cannot well 我難以拒絕 難以滿(mǎn)足圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類(lèi)最高最完美境界的人,有時(shí)也專(zhuān)指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?!啤?韓愈《師說(shuō)》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》 封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱(chēng) emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?!鳌?張溥《五人墓碑記》王建名句,送薛蔓應(yīng)舉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考