出自唐朝李白《山人勸酒》
蒼蒼云松,落落綺皓。春風(fēng)爾來為阿誰,蝴蝶忽然滿芳草。
秀眉霜雪顏桃花,骨青髓綠長美好。稱是秦時(shí)避世人,勸酒相
歡不知老。各守麋鹿志,恥隨龍虎爭。欻起佐太子,漢王乃復(fù)
驚。顧謂戚夫人,彼翁羽翼成。歸來商山下,泛若云無情。舉
觴酹巢由,洗耳何獨(dú)清。浩歌望嵩岳,意氣還相傾。
注釋參考
舉觴
舉杯飲酒?!稇?zhàn)國策·魏策二》:“ 梁王 魏嬰 觴諸侯於 范臺(tái) 。酒酣,請 魯君 舉觴。” 唐 杜甫 《飲中八仙歌》:“ 宗之 蕭灑美少年,舉觴白眼望青天?!?清 郝明龍 《九日》詩:“秋光澹蕩野棠香,客里悲歌自舉觴。”
巢由
巢父 和 許由 的并稱。相傳皆為 堯 時(shí)隱士, 堯 讓位于二人,皆不受。因用以指隱居不仕者?!稘h書·薛方傳》:“ 堯 舜 在上,下有 巢由 。” 五代 齊己 《題鄭郎中谷仰山居》詩:“ 秦 爭 漢 奪虛勞力,卻是 巢 由 得穩(wěn)眠?!?清 趙翼 《途次先寄京師諸故人》詩:“祗應(yīng)晚節(jié)供描畫,共笑 巢 由 下拜勞?!眳⒁姟?巢父 ”、“ 許由 ”。
洗耳
(1).表示厭聞污濁之聲?!睹献印けM心上》“古之賢士,何獨(dú)不然” 漢 趙岐 注:“樂道守志,若 許由 洗耳,可謂忘人之勢矣?!?晉 皇甫謐 《高士傳·許由》:“ 堯 讓天下於 許由 …… 由 於是遁耕於 中岳 潁水 之陽, 箕山 之下,終身無經(jīng)天下色。 堯 又召為九州長, 由 不欲聞之,洗耳於 潁水 濱?!?宋 文瑩 《玉壺清話》卷十:“﹝ 李建勛 ﹞嘗畜一玉磬,尺餘,以沉香節(jié)安柄,叩之,聲極清越。客有談及猥俗之語者,則擊玉磬數(shù)聲於耳。客或問之,對曰:‘聊代洗耳?!?清 顧炎武 《寄次耕時(shí)被薦在燕中》詩:“洗耳 苕水 濱,叩舷歌《採菱》?!?/p>
(2).形容專心地、恭敬地傾聽。 宋 王邁 《送族侄千里歸漳浦》詩:“洗耳候凱音,嘉節(jié)迫吹帽?!?元 周權(quán) 《秋霽》詩:“酒醒誰鼓《松風(fēng)操》,炷罷爐熏洗耳聽。” 清 李漁 《巧團(tuán)圓·得妻》:“如今細(xì)説一番,待小生洗耳聽者。”
獨(dú)清
(1).謂清白自處,不同流合污?!冻o·漁父》:“ 屈原 曰:舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。” 明 高啟 《題許瀾伯三蟲圖》詩:“誰道爭花羣隊(duì)里,長吟還有獨(dú)清人?!?清 王履亨 《我亦有言》詩序:“風(fēng)馳潮涌,忽升忽落……獨(dú)醒獨(dú)清者,庶免此夫。”
(2).獨(dú)自掃清。 唐 杜甫 《覽柏中丞兼子侄數(shù)人除官制詞》詩:“三止 錦江 沸,獨(dú)清 玉壘 昏?!?/p>
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