竹生受虛松受實(shí),根器性天道之質(zhì)
出自宋代曾豐《寄題左叔寶昆仲松竹書院》:
南窗晃郎宜春夏,松竹與君為大雅。
雨雜吾伊聲灑灑,勸君讀書無(wú)茍且。
北窗窈窕宜秋冬,松竹與君為大忠。
風(fēng)雜吾伊聲沨沨,戒君讀書無(wú)雷同。
竹生受虛松受實(shí),根器性天道之質(zhì)。
他人見疏君見密,一薰舊染百俱失。
風(fēng)雨不移君讀書,由松之實(shí)悟竹虛。
回首書皆糟粕余,一真超然萬(wàn)物初。
松竹于學(xué)機(jī)相觸,學(xué)成終不負(fù)松竹。
拔地摩天立于獨(dú),逃獨(dú)歸群成更熟。
注釋參考
生受
生受 (shēngshòu) 麻煩;難為(用于道謝) dilemma; embarrass 生受不起 受苦;辛苦 toil 今后休辭生受 承受;受 bear; accept 不好意思坦然生受人家的禮器性
猶稟性。《三國(guó)志·魏志·裴潛傳》“ 咸熙 中為尚書僕射” 南朝 宋 裴松之 注:“ 嚴(yán)干 字 公仲 , 李義 字 孝懿 ,皆 馮翊 東縣 人也。 馮翊 東縣 舊無(wú)冠族,故二人并單家,其器性皆重厚。”《晉書·成都王穎傳》:“ 穎 形美而神昏,不知書,然器性敦厚,委事於 志 ( 盧志 ),故得成其美焉?!薄侗笔贰な拰氣箓鳌罚骸?寶夤 器性溫順,自處以禮?!?/p>
天道
天道 (tiāndào) 自然規(guī)律 spritual principles;divine order of things 天道變化?!猍英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》曾豐名句,寄題左叔寶昆仲松竹書院名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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