李杜放詩豪。
萬丈晴虹吸海濤。
六義不傳風(fēng)雅變，離騷。
金玉無言價(jià)自高。
春日對春醪。
短詠長歌慰寂寥。
幽鳥落來花里悟，從教。
彩鳳飄飄

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六義

(1).亦稱“ 六詩 ”?！丁丛姟荡笮颉罚骸霸娪辛x焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌?！?孔穎達(dá) 疏：“風(fēng)、雅、頌者，詩篇之異體；賦、比、興者，詩文之異辭耳。大小不同而得并為六義者，賦、比、興是詩之所用，風(fēng)、雅、頌是詩之成形，用彼三事，成此三事，是故同稱為義，非別有篇卷也。”近人認(rèn)為：風(fēng)是各國的歌謠，雅是 周 王畿的歌曲，頌是廟堂祭祀的樂歌，是《詩經(jīng)》的三種體制；賦是敷陳其事，比是指物譬喻，興是借物起興，是《詩經(jīng)》的三種表現(xiàn)內(nèi)容的方法。后指以《詩經(jīng)》為代表的文學(xué)創(chuàng)作的精神和原則。 唐 孟郊 《讀張碧集》詩：“ 天寳 太白 歿，六義已消歇。大哉《國風(fēng)》本，喪而王澤竭?！?唐 羅隱 《廣陵李仆射借示近詩因投獻(xiàn)》詩：“閒尋綺思千花麗，靜想高吟六義清?！?/p>

(2).指六書?！稌x書·衛(wèi)恒傳》：“有 沮誦 、 倉頡 者，始作書契，以代結(jié)繩，蓋覩鳥跡以興思也。因而遂滋，則謂之字，有六義焉。一曰指事，上、下是也。二曰象形，日、月是也。三曰形聲，江、河是也。四曰會(huì)意，武、信是也。五曰轉(zhuǎn)注，老、考是也。六曰假借，令、長是也。” 清 曹寅 《夜飲和培山眼鏡歌》：“六義精嚴(yán)神不滅，萬象蕓蕓親手澤?！眳⒁姟?六書 ”。

不傳

不移動(dòng)?！抖Y記·內(nèi)則》：“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、幾不傳?！?鄭玄 注：“傳，移也。”

不傳習(xí)。《史記·五帝紀(jì)論》：“ 孔子 所傳 宰予 問《五帝德》及《帝繫姓》，儒者或不傳?！?司馬貞 索隱：“二者皆非正經(jīng)，故 漢 時(shí)儒者以為非圣人之言多不傳學(xué)也。”

風(fēng)雅

離騷

(1).遭遇憂患。《史記·屈原賈生列傳》：“離騷者，猶離憂也…… 屈平 之作《離騷》，蓋自怨生也?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·類對》：“ 劉斯立 跂 ， 莘老丞相 長子，賢而能文。 建中jing{1-1}國 間，丞相追復(fù)， 斯立 以啟謝諸公云：‘晚歲離騷，旋招魂於異域；平生精爽，猶見夢於故人。’”

(2).離別的愁思。語本《楚辭·離騷》 漢 王逸 注：“離，別也；騷，愁也；經(jīng)，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶陳直徑，以風(fēng)諫君也?！?唐 岑參 《送趙侍御歸上都》詩：“帝城誰不戀，回望動(dòng)離騷?！?宋 方岳 《齊天樂·和楚客賦蘆》詞：“天豈無情，離騷點(diǎn)點(diǎn)送歸客?！?/p>

(3).牢騷。《北史·儒林傳論》：“ 孝籍 徒離騷其文，尚何救也?！?宋 蘇轍 《次韻子瞻見寄》：“ 賈生 作傳無封事， 屈平 憂世多離騷?！?/p>

(4).文體之一種。 宋 魏慶之 《詩人玉屑·詩體上》：“風(fēng)雅頌既亡，一變而為離騷，再變而為 西漢 五言，三變而為歌行雜體，四變而為 沉 宋 律詩。”

(5).泛指詞賦、詩文。 清 杭世駿 《＜東城雜記＞序》：“斯誠離騷之博徒，藝苑之別子矣?！?/p>

(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐彈離騷》：“一曲《離騷》一椀茶，箇中真味更何加?！?游國恩 《楚辭概論·楚辭的名稱》：“﹝《離騷》﹞這個(gè)名詞的解釋，也不是 楚 言，也不是離憂，也不是遭憂和別愁，更不是明擾，乃是 楚 國當(dāng)時(shí)一種曲名。按《大招》云：‘ 楚 《勞商》只?！?王逸 曰：‘曲名也?！础畡谏獭c‘離騷’為雙聲字，古音‘勞’在‘宵’部，‘商’在‘陽’部，‘離’在‘歌’部，‘騷’在‘幽’部?！琛?、‘陽’‘幽’，并以旁紐通轉(zhuǎn)，故‘勞’即‘離’，‘商’即‘騷’，然則‘勞商’與‘離騷’，原來是一物而異其名罷了?！x騷’之為 楚 曲，猶后世‘齊驅(qū)’‘吳趨’之類。 王逸 不知‘勞商’即‘離騷’之轉(zhuǎn)音，故以為另一曲名，正如他不知《大招》的‘鮮卑’與《招魂》的‘犀比’是一件東西一樣?！?/p>

劉秉忠名句，南鄉(xiāng)子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考