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單詞乎

散花魔已降摩詰,裹飯人誰訪子來

出自宋代劉克莊《病起十首》:

架帙縱橫硯有埃,先生久不至山齋。
散花魔已降摩詰,裹飯人誰訪子來。
又與杜康絕交矣,并疏毛穎少恩哉。
幾時(shí)真得金篦力,書債重償酒禁開。

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注釋參考

散花

(1).使花朵飄散。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《應(yīng)令詩(shī)》:“遠(yuǎn)煙生兮含山勢(shì),風(fēng)散花兮傳馨香?!?/p>

(2).謂為供佛而散撒花朵?!段簳め尷现尽罚骸?世祖 初即位,亦遵 太祖 、 太宗 之業(yè),每引高德沙門,與共談?wù)?。於四月八日,輿諸佛像,行於廣衢,帝親御門樓,臨觀散花,以致禮敬?!?北魏 楊衒之 《洛陽伽藍(lán)記·景明寺》:“尚書祠部曹録像凡有一千餘軀。至﹝四月﹞八日,以次入 宣陽門 ,向 閶闔宮 前受皇帝散花?!?唐 宋之問 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠應(yīng)制》:“散花多寶塔,張樂布金田。”《儒林外史》第四回:“﹝眾和尚﹞行香放燈,施食散花,跑五方,整整鬧了三晝夜,方纔散了?!?/p>

(3).指**。 宋 張?jiān)?《西江月·和蘇庭藻》詞:“ 維摩 丈室久空空,不與散花同夢(mèng)?!眳⒁姟?** ”。

(4).佛教稱經(jīng)之散文為散花。參見“ 散華 ”。

(5).舞曲名。《隋書·音樂志下》:“行曲有《單交路》,舞曲有《散花》?!?/p>

(6).樓名。在 四川 成都 。 唐 李白 《登錦城散花樓》詩(shī):“日照 錦城 頭,朝光 散花樓 。” 王琦 注:“ 散花樓 ,在 摩訶池 上, 蜀王 秀 所建。”

方言。坍塌。 叢深 《百年大計(jì)》:“將來柱子上邊跑起大吊車來,震動(dòng)的那樣厲害,要再遇著地上有個(gè)震動(dòng)啥啦的,那不就散花了嗎?”

已降

猶以來。 清 紀(jì)昀 《<考工記圖>序》:“ 戴君 深明古人小學(xué),故其考證制度字義,為 漢 已降儒者所不能及?!?/p>

摩詰

(1). 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“凈名”或“無垢稱”。《維摩經(jīng)》中說 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士,和 釋迦牟尼 同時(shí),善于應(yīng)機(jī)化導(dǎo)。曾經(jīng)以稱病為由,向 釋迦佛 遣來問訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚(yáng)大乘深義,為佛典中現(xiàn)身說法,辯才無礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩(shī):“天女要知 摩詰 病,銀瓶滿送 洛陽 春?!?宋 陸游 《病中作》詩(shī):“ 摩詰 病説法, 虞卿 窮著書?!?/p>

(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪云林<十萬圖記>》:“按畫家分南北二宗, 摩詰 為南宗創(chuàng)始。”

裹飯

(1).謂包裹著飯食送人解餓。語出《莊子·大宗師》:“ 子輿 與 子桑 友,而霖雨十日。 子輿 曰:‘ 子桑 殆病矣!’裹飯而往食之?!焙笏煊米鞣Q頌友情的典故。 唐 韓愈 《贈(zèng)崔立之》詩(shī):“褰裳觸泥水,裹飯往食之?!?宋 王安石 《張明甫主宿明日遂行》詩(shī):“何時(shí)復(fù)能還,裹飯 冶城 側(cè)。” 金 麻革 《云中夜雨》詩(shī):“明朝誰裹飯,萬一使君憐?!?/p>

(2).謂攜帶飯糧以備服役或遠(yuǎn)行。 宋 王安石 《游土山示蔡天啟秘?!吩?shī):“斂書付衣囊,裹飯隨藥笈?!?清 黃宗羲 《御史余公墓志銘》:“ 封 與 延津 接壤,郵置錯(cuò)互於百里之外,裹飯受役,民甚苦之?!?/p>

子來

謂民心歸附,如子女趨事父母,不召自來,竭誠(chéng)效忠?!对?shī)·大雅·靈臺(tái)》:“經(jīng)始 靈臺(tái) ,經(jīng)之營(yíng)之。庶民攻之,不日成之。經(jīng)始勿亟,庶民子來?!?朱熹 集傳:“ 文王 之臺(tái),方其經(jīng)度營(yíng)表之際,而庶民已來作之,所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民,戒令勿亟,而民心樂之,如子趣父事,不召自來也?!薄端螘の涞奂o(jì)中》:“今 荊 雍 義徒,不召而集,子來之眾,其會(huì)如林?!?元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》:“吾伐石兮石自摧,吾召民兮民子來?!?清 黃本銓 《梟林小史》:“邑文生 郁松年 捐銀二十萬為辦善后,士民皆踴躍,子來之力必有可觀?!?/p>

劉克莊名句,病起十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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