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單詞乎

富壽安民舊學(xué)違,符移擁筆素心非

出自宋代司馬光《酬謝仲通初提舉崇福宮見(jiàn)寄》:

富壽安民舊學(xué)違,符移擁筆素心非
青云有路那足顧,白發(fā)滿頭胡不歸。
永日杜門(mén)無(wú)俗客,臨風(fēng)隱幾得天機(jī)。
西山爽氣秋應(yīng)好,恨不相從上翠微。

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注釋參考

富壽

《孔子家語(yǔ)·賢君》:“政之急者,莫大乎使民富且壽也。”后以“富壽”謂富裕而長(zhǎng)壽。 唐 蘇颋 《命新除牧守面辭敕》:“自古帝王莫能獨(dú)理,爰樹(shù)侯伯,所以分政,則今都督、刺史之謂矣。蓋欲亭之毒之,納於富壽,不夭不札,以致和平。” 宋 范仲淹 《陽(yáng)禮教讓賦》:“斯射也,可以止其bao{1*1}亂;斯飲也,可以樂(lè)其富壽?!?宋 歐陽(yáng)修 《韓公閱古堂》詩(shī):“富壽及黎庶,威名懾夷狄?!?/p>

安民

安定人民生活;安撫人民。《書(shū)·皋陶謨》:“在知人,在安民?!?孔穎達(dá) 疏:“在於能安下民?!?晉 陸機(jī) 《五等諸侯論》:“修己安民,良士之所希及?!?明 張居正 《請(qǐng)蠲積逋以安民生疏》:“竊聞致理之要,惟在于安民,安民之道,在察其疾苦而已。”《說(shuō)唐》第五六回:“一面出榜安民,盤(pán)清府庫(kù)?!?/p>

舊學(xué)

舊學(xué) (jiùxué) 指我國(guó)未受近代西方文化影響前固有的學(xué)術(shù) old Chinese learning 舊時(shí)所學(xué)的知識(shí) old knowledge

符移

(1).符教移檄等官府征調(diào)敕命文書(shū)的統(tǒng)稱。 宋 姜夔 《阮郎歸·為張平甫壽》詞:“繡衣半夜草符移,月明雙槳?dú)w?!薄独m(xù)資治通鑒·宋太宗端拱二年》:“ 準(zhǔn) ( 寇準(zhǔn) )初知 巴東 、 成安 二縣,其治一以恩信,每期會(huì)賦役,未嘗出符移,惟具鄉(xiāng)里姓名揭縣門(mén),而百姓爭(zhēng)赴之,無(wú)稽違者?!?/p>

(2).謂行文書(shū)于不相統(tǒng)屬的官署。 宋 葉適 《夫人陳氏墓志銘》:“后二年,御史、民曹交相趨,符移總領(lǐng)常平司,定以 善補(bǔ) 為直?!?/p>

素心

(1) [one's wish]∶本心;素愿

與素心相違

(2) [pure-minded]∶心地純潔

素心人

詳細(xì)解釋

(1).本心;素愿。《晉書(shū)·孫綽傳》:“播流 江 表,已經(jīng)數(shù)世,存者長(zhǎng)子老孫,亡者丘隴成行,雖《北風(fēng)》之思,感其素心,目前之哀,實(shí)為交切。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩(shī)·效陶潛<田居>》:“但愿桑麻成,蠶月得紡績(jī)。素心正如此,開(kāi)徑望三益?!?唐 李白 《贈(zèng)從弟南平太守之遙》詩(shī)之二:“素心愛(ài)美酒,不是顧專城?!薄毒劳ㄑ浴に尴阃埡朴鳅L鶯》:“今君猶未娶,妾亦垂髫,若不以丑陋見(jiàn)疏……成兩姓之好,無(wú)七出之玷,此妾之素心也?!?/p>

(2).純潔的心地。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“弱不好弄,長(zhǎng)實(shí)素心。” 宋 胡錡 《耕祿藁·代耒牟謝表》:“鬖鬖黃髮,老風(fēng)雪之彫殘;皦皦素心,抱冰霜之潔白?!?清 方文 《潤(rùn)州訪錢(qián)馭少》詩(shī):“見(jiàn)我入門(mén)驚且喜,素心相對(duì)如秋水?!?郭沫若 《路畔的薔薇》:“薔薇喲,我雖然不能供養(yǎng)你以春酒,但我要供養(yǎng)你以清潔的流泉、清潔的素心?!?/p>

(3).指素心蘭花。 清 惲敬 《與廖永亭書(shū)》:“仁弟不恥下問(wèn),故一一詳之,附上素心兩器,惜無(wú)磁斗,然已伏盆,不必易也?!眳⒁?jiàn)“ 素心蘭 ”。

司馬光名句,酬謝仲通初提舉崇福宮見(jiàn)寄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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