出自唐代孫逖《丹陽行》：
丹陽古郡洞庭陰，落日扁舟此路尋。
傳是東南舊都處，金陵中斷碧江深。
在昔風(fēng)塵起，京都亂如燬。
雙闕戎虜間，千門戰(zhàn)場(chǎng)里。
傳聞一馬化為龍，南渡衣冠亦愿從。
石頭橫帝里，京口拒戎鋒。
青楓林下回天蹕，杜若洲前轉(zhuǎn)國(guó)容。
都門不見河陽樹，輦道唯聞建業(yè)鐘。
中原悠悠幾千里，欲掃欃槍未云已。
英雄傾奪何紛然，一盛一衰如逝川。
可憐宮觀重江里，金鏡相傳三百年。
自從龍見圣人出，六合車書混為一。
昔年王氣今何在，并向長(zhǎng)安就堯日。
荊榛古木閉荒阡，共道繁華不復(fù)全。
赤縣唯馀江樹月，黃圖半入海人煙。
暮來山水登臨遍，覽古愁吟淚如霰。
唯有空城多白云，春風(fēng)淡蕩無人見。
注釋參考
自從
自從 (zìcóng) 介詞,表示過去的某段時(shí)間的起點(diǎn) since 自從去年秋天到現(xiàn)在龍見
(1).《易·乾》：“見龍?jiān)谔?，利見大人。?高亨 注：“龍出現(xiàn)于田中，比喻大人活動(dòng)于民間，人見之則有利。”后因以“龍見”指王者能有治績(jī)。《莊子·在宥》：“尸居而龍見，淵默而雷聲?！?成玄英 疏：“圣人寂同死尸寂泊，動(dòng)類飛龍?jiān)谔??！?/p>
(2).喻羽化而登仙?！段倪x·郭璞＜游仙詩＞之一》：“進(jìn)則保龍見，退為觸藩羝?！?李善 注：“進(jìn)謂求仙也，退謂處俗也?！?/p>
(3).《易·乾》：“云從龍，風(fēng)從虎。”“龍”喻事物的主干，因以“龍見”喻文章根本已立。 晉 陸機(jī) 《文賦》：“或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾?！?郭紹虞 等注：“‘龍見’句譬文章根本已立而枝節(jié)未妥?！?/p>
(4).蒼龍七宿出現(xiàn)?！蹲髠鳌せ腹迥辍罚骸胺察?，啟蟄而郊，龍見而雩。” 杜預(yù) 注：“龍見，建巳之月。蒼龍宿之體，昏見東方，萬物始盛。待雨而大，故祭天。遠(yuǎn)為百穀祈膏雨也。”《北齊書·恩倖傳·高阿那肱》：“ 源師 嘗諮 肱 云：‘龍見，當(dāng)雩?！?/p>
圣人出
樂曲名。 漢 鼓吹鐃歌十八曲之一?！稑犯娂す拇登o一·漢鐃歌》 郭茂倩 題解引 南朝 陳 智匠 《古今樂錄》：“ 漢 鼓吹鐃歌十八曲，字多訛誤。一曰《朱鷺》……十四曰《圣人出》，十五曰《上邪》，十六曰《臨高臺(tái)》，十七曰《遠(yuǎn)如期》，十八曰《石留》?！?/p>
六合
六合 (liùhé) 指上下和四方,泛指天地或宇宙 universe;the world 六合之外,圣人存而不論。——《莊子·齊物論》。成玄英疏:“六合,天地四方。” ;又指一年十二個(gè)月中季節(jié)相應(yīng)的變化,如仲春和仲秋為合,仲夏和仲冬為合。古時(shí)候迷信的人,結(jié)婚要選好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁…;支,地支,子、丑、寅、卯…。年、月、日的干支合起來共六個(gè)字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相適合,這叫“六合” 履至尊而制六合?！Z誼《過秦論》車書
(1).《禮記·中庸》：“今天下車同軌，書同文。”謂車乘的軌轍相同，書牘的文字相同，表示文物制度劃一，天下一統(tǒng)。后因以“車書”泛指國(guó)家的文物制度。《后漢書·光武帝紀(jì)贊》：“金湯失險(xiǎn)，車書共道?！?唐 杜甫 《題桃樹》詩：“寡妻羣盜非今日，天下車書已一家。” 清 黃遵憲 《送宍戶璣公使之燕京》詩：“ 唐 宋 時(shí)遣使，車書萬里同?！?/p>
(2).指推行制度。 宋 李杲卿 《孟邦雄墓志》：“朝廷得以車書 隴右 ，開拓 巴 蜀 ，皆公之力也?！?/p>
孫逖名句，丹陽行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
