出自宋代夏世雄《奉繼馮使君韻》:
恭覽新詩清徹骨,揮毫落處耀名山。
寒蹤久已知恩地,杖屨今朝得喜攀。
翳雨堙風遮遠目,等閑軒豁為誰開。
天公豈是藏幽景,留待使君持節(jié)來。
注釋參考
久已
久已 (jiǔyǐ) 早已;早就 long ago 這件事我久已忘卻了恩地
唐 以來對師門的稱呼。 唐 李商隱 《為舉人上翰林蕭侍郎啟》:“倘蒙猶枉鉛華,更施丹雘,俾其恩地不在他門。” 馮浩 箋注:“ 唐 人稱師門為恩地?!?宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷三:“初除京兆府參軍,恩地即 杜相 審權 也?!?宋 岳珂 《桯史·陳了翁始末》:“上臨朝謂 文肅 曰:‘ 瓘 如此報恩地耶!’” 明 沉德符 《野獲編·兵部·武弁報恩》:“ 錢寧 罪惡,死不足贖,亦能不負恩地,曲報知己?!?/p>
杖屨
(1).手杖與鞋子。古禮,五十歲老人可扶杖;又古人入室鞋必脫于戶外,為尊敬長輩,長者可先入室,后脫鞋。《禮記·曲禮上》:“侍坐於君子,君子欠伸,撰杖屨,視日蚤莫,侍坐者請出矣?!?鄭玄 注:“撰猶持也。” 孔穎達 疏:“撰杖屨者,則君子自執(zhí)杖,在坐著屨。”《舊唐書·宦官傳·楊復恭》:“詔 復恭 致仕,賜杖屨?!?/p>
(2).對老者、尊者的敬稱。 唐 杜甫 《詠懷》之二:“南為 祝融 客,勉強親杖屨,結託老人星, 羅浮 展衰步?!?仇兆鰲 注:“ 盧 注: 衡山 有 祝融峯 , 董鍊師 在焉,故思一親其杖屨?!?宋 司馬光 《祭穎公文》:“承乏諫垣,造請有禁,不親杖屨,殆將再期,豈意一朝忽為永訣?!?/p>
(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》詩:“興來猶杖屨,目斷更云沙。” 宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·盟鷗》詞:“先生杖屨無事,一日走千回。” 明 許時泉 《同甲會》:“杖屨問從何處,蒼山赤葉林丘?!?/p>
今朝
今朝 (jīnzhāo) 今天 today;this day;at the present;on this day 現(xiàn)在 now 數(shù)風流人物,還看今朝夏世雄名句,奉繼馮使君韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考