所為經(jīng)界者，要便風(fēng)欲淳

出自宋代方岳《田制》：

井田網(wǎng)變阡陌，網(wǎng)萬(wàn)世以罪網(wǎng)秦。
商君網(wǎng)信苛刻，不過(guò)民自民。
漢名反秦火，當(dāng)與三代鄰。
今年田欲方，明年田欲均。
寧知古井田，不為賦稅湮。
百畝官所予，無(wú)甚富與貧。
所為經(jīng)界者，要便風(fēng)欲淳。
豈為橫江網(wǎng)，竭不遺一鱗。
乃知三代時(shí)，官與民為春。
秦民自生生，官不與笑顰。
孰云漢田制，顧不如秦仁。
秦姑寘勿問(wèn)，漢已掎摭狺。
誰(shuí)其起鄒叟，重與畢戰(zhàn)陳。

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注釋參考

所為

所作，作為?！兑住だM辭上》：“知變化之道者，其知神之所為乎！” 晉陸機(jī) 《吊魏武帝文》序：“諸舍中無(wú)所為，學(xué)作履組賣也?！?元康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》第二折：“ 宋江倈！這是甚所為！甚道理？” 葉圣陶《窮愁》：“案上金錢，亦無(wú)暇入於囊，徒瞪目警吏所為?！?/p>

(1).所以。表示行為動(dòng)作發(fā)生的原因。《公羊傳·隱公三年》：“先君之所為不與臣國(guó)而納國(guó)乎君者，以君可以為社稷宗廟主也?！?王引之《經(jīng)傳釋詞》卷二：“﹝所為﹞言‘所以’也?！?漢董仲舒《春秋繁露·服制象》：“天地之生萬(wàn)物也以養(yǎng)人，故其可食者以養(yǎng)身體，其可威者以為容服，禮之所為興也?！?晉陸機(jī) 《豪士賦》序：“且夫政由寧氏，忠臣所為慷慨。”參見“ 所以 ”。

(2).所謂。為，通“ 謂 ”?！赌印す敗罚骸?荊有云夢(mèng) ，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉，為天下富；宋所為無(wú)雉兔狐貍者也；此猶粱肉之與糠糟也。”《戰(zhàn)國(guó)策·宋衛(wèi)策》作“所謂”。清余懷《＜板橋雜記＞小引》：“不謂數(shù)十年來(lái)，所為長(zhǎng)板橋者，徒與荒野蔓草為鄰而已。”參見“ 所謂 ”。

經(jīng)界

(1).土地、疆域的分界?！睹献印る墓稀罚骸胺蛉收?，必自經(jīng)界始。經(jīng)界不正，井地不鈞，穀祿不平，是故暴君污吏必慢其經(jīng)界。”《漢書·食貨志上》：“理民之道，地著為本。故必建步立畮，正其經(jīng)界?！薄缎绿茣そ忡鳌罚骸皶?huì) 吐蕃騷邊，復(fù)召授左散騎常侍，詔與虜定經(jīng)界，因諧輯十姓降戶。” 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·墾荒》：“謂宜通飭，邊疆督撫，將沿邊荒地派員探測(cè)，先正經(jīng)界，詳細(xì)丈量?！?/p>

(2).界限。章炳麟《文學(xué)總略》：“然《雕龍》所論列者，藝文之部，一切并包，是則科分文筆，以存時(shí)論，故非以此為經(jīng)界也?！?楊樹達(dá) 《積微居小學(xué)述林·＜說(shuō)文引經(jīng)考＞序》：“又或繁稱博引，漫無(wú)經(jīng)界，違失許旨。”