出自宋代王令《送僧自總》:
吾病不喜語,客來佰寒暄。
頰舌且不能,況事交字間。
彼總乃吾舊,不見今三年。
一日踏我門,告我將南遷。
問之行所止,其去何由緣。
言方學(xué)從師,惜以日月閑。
將求佛所宗,就乞世未傳。
浮舟江海波,蹀屣山岳顛。
行方極所到,未可歲月還。
謂余昔同游,當(dāng)?shù)盟鸵匝浴?br>噫佛與吾學(xué),兩分不相全。
今余與子遇,無異東西轅。
共憩中道間,邂逅相留連。
我駕志在遠(yuǎn),子驅(qū)良亦遄。
吾終不爾從,爾終不回旋。
兩各劇所勤,相遠(yuǎn)日益懸。
又出所為文,要我加量銓。
熒熒掇其英,曄曄粲滿編。
惜哉不經(jīng)師,如珠莫鉆穿。
雖有可寶資,終以無用捐。
吾觀古人書,蓋亦不但然。
道德藹於中,口實(shí)助使宣。
豈有拔其根,而望華可搴。
不知源所來,何用其流沿。
人材茍不長(zhǎng),得一且可專。
六經(jīng)眾子文,其治自足觀。
身當(dāng)圣人時(shí),來學(xué)浩萬千。
獨(dú)顏才庶蔑,他固未可肩。
人有老於行,不聞可逃天。
子何不從此,去就異說攣。
弗思自解縱,又欲引世纏。
常觀己論徒,恥出妻子前。
彼髠以為羞,爾以為忻懽。
生棄父母養(yǎng),士得執(zhí)以鞭。
彼為則遇刑,爾還自稱賢。
羞惡所不存,爾說尚何先。
予欲收子身,解去子所牽。
浴以青冷波,佩以蘭與荃。
相從中道驅(qū),障塞異道偏。
愛之幸其聽,不聽誠可憐。
注釋參考
熒熒
熒熒 (yíngyíng) 光閃爍的樣子 shimmering;twinkling;flichering 明星熒熒,開妝鏡也?!啤?杜牧《阿房宮賦》曄曄
(1).美盛貌?!稘h書·敘傳下》:“ 世宗 曄曄,思弘祖業(yè)?!?顏師古 注:“曄曄,盛貌也。” 晉 陶潛 《和胡西曹示顧賊曹》:“流目視西園,曄曄榮紫葵?!?宋 司馬光 《和同舍對(duì)菊無酒》:“黃花倚秋色,曄曄為誰開?” 魯迅 《且介亭雜文二集·鎌田誠一墓記》:“昊天難測(cè),蕙荃早摧,曄曄青春,永閟玄壤。”
(2).光芒四射貌。 唐 韓愈 《獨(dú)孤申叔哀辭》:“濯濯其英,曄曄其光,如聞其聲,如見其容?!薄对企牌呋`》卷九七:“朗朗扇景輝,曄曄長(zhǎng)庚煥。”
(3).指才華外露。 唐 韓愈 《五箴·知名箴》:“勿病無聞,病其曄曄?!?宋 黃庭堅(jiān) 《放言》詩之八:“明德忌曄曄,高才貴冥冥。”
王令名句,送僧自總名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考