紅輪荏苒向西頹，筍乘鴟蹲手拄腮。
搖兀形神生睡思，按行水石得詩媒。
山光走向檐前拱，溪響飛從闥畔來。
遙見青山如雪白，心知個是數(shù)枝梅。

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搖兀

搖蕩；飄蕩。 宋 范成大 《昱嶺》詩：“竹輿搖兀走婆娑，石滑泥融側(cè)足過?！?陳三立 《曉抵九江作》詩：“藏舟夜半負(fù)之去，搖兀江湖便可憐?！?/p>

形神

(1).形骸與精神。《史記·太史公自序》：“凡人所生者神也，所託者形也。神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死。” 唐 吳融 《谷口寓居偶題》詩：“不能塵土爭閒事，且放形神學(xué)散仙。” 明 張居正 《答督撫吳環(huán)洲言敬事后食之義》：“僕以菲薄，待罪政府，每日戴星而入，朝不遑食，夕不遑息，形神俱瘁，心力并竭，于國家豈無尺寸效？”

(2).形貌神情。 宋 孔平仲 《續(xù)世說·棲逸》：“ 鋭 在 澤潞 ，有道人自稱 盧老 ， 鋭 館之於家。一旦辭去，且曰‘我死當(dāng)為君子?！蛑缚谙潞谧訛橹尽＜吧?咸 ，果有黑子，其形神，即 盧老 也?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·猴盜》：“次日，客酬讌，邀至其室，見柱上鎖一小猴，形神精狡?！?清 梅曾亮 《原任予告大學(xué)士戴公墓碑》：“其形神清和舒平，動若有餘?！?/p>

(3).指造型藝術(shù)的外在物象和內(nèi)在神韻。亦泛指文藝作品的形式和內(nèi)容。 邢煦寰 《“意境”新識》：“它們在藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特征是：情景交融，動靜相宜，虛實(shí)相生，形神兼?zhèn)??！?/p>

(4).謂形肖神似。 宋 蘇軾 《與何浩然書》：“且喜起居佳勝，寫真奇絶，見者皆言十分形神，甚奪真也?！?/p>

睡思

睡意。困倦欲睡的感覺。 宋 邵雍 《無名公傳》：“不求過美，惟求冬暖夏涼，遇有睡思則就枕?！?/p>

按行

按次第成行列?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“將息獠者，擊靈鼓，起烽燧，車按行，騎就隊(duì)?！?李周翰 注：“言車騎各按次第以為行隊(duì)。”

巡行，巡視?！稏|觀漢記·東平憲王蒼傳》：“因過按行閲視皇太后舊時衣物?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·沁水》：“臣輒按行去堰五里以外，方石可得數(shù)萬餘枚?！?宋 蘇轍 《論黃河?xùn)|流札子》：“臣雖未嘗閲視形勢，然而朝廷大臣亦未嘗按行其地，不可便以都水官吏可信也。” 清 周亮工 《書影》卷五：“野人飼蠶，必架廬林下，手把長竿，逐樹按行，為之察陰陽，御鳥鼠。”

水石

(1).指流水與水中之石。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·溱水》：“水石驚瀨，傳響不絶，商舟淹留，聆翫不已?！?唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“咆哮七十灘，水石相噴薄?！?宋 蘇軾 《石鐘山記》：“ 酈元 以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘?！?/p>

(2).猶泉石。多借指清麗勝景。 唐 李白 《經(jīng)亂后避地剡中留贈崔宣城》詩：“忽思 剡溪 去，水石遠(yuǎn)清妙?！?五代 齊己 《將之匡岳過尋陽》詩：“此路便堪歸水石，何門更合向塵埃。” 宋 王安石 《同陳伯通錢材翁游山二君有詩因次原韻》：“強(qiáng)策羸驂尋水石，忽驚幽鳥下煙林?！?宋 蘇軾 《奉詔減決囚禁記所經(jīng)歷》詩：“山川良甚似，水石亦堪儔?！?/p>

詩媒

(1).促成婚姻的詩。 明 湯顯祖 《紫簫記·開宗》：“ 李益 才人，王孫愛女，詩媒十字相招。”

(2).指引起詩興的人或物。 清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“ 江陰 翁明經(jīng) 照 ，字 朗夫 ，館 嵇相國 家。相公非 朗夫 倡和不吟詩，人呼為‘詩媒’?！?清 曹寅 《詩局竹下小酌題卓鹿墟出師小照》詩：“驀漫行哦坐舉杯，小窗苔竹繄詩媒?！?/p>

白玉蟾名句，轎中名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考