出自宋代蘇泂《日鑄嶺下狂歌行》:
我生天地不如意,甚欲飄然去人世。
卻思一死胡足悲,死而不樂胡死為。
又思天地之間固有足樂者,安得莊周之鵬穆王馬。
有時(shí)騎氣或御風(fēng),天上天中更天下。
息駕玄冥圃,駐節(jié)蓬萊宮。
攀星太極南,訪日扶桑東。
東西南北何局促,自可直造混沌趨洪蒙。
又思去有歸,安得來無從。
當(dāng)時(shí)六鰲負(fù)亦重,豈有身常不轉(zhuǎn)動(dòng)。
會(huì)須四六二十四足一欠伸,我居其高視爾眾。
不知化為大海水,為復(fù)茫茫而已矣。
不知鰲有復(fù)鰲亡,為復(fù)人生或人死。
此時(shí)逍遙游,不見爭(zhēng)奪場(chǎng),想見四維上下俱茫茫。
巨鰲爾靈便如此,公欲欠伸不難耳。
且如皇宋三百六十州,出門所在多山丘。
其間平地少,但見蘿蔦藤蔓下下磽確森相樛。
青鞋有底踏須破,人壽幾何行不休。
更令生世人,逼仄生戈矛。
迂回隔絕千里成萬里,親戚朋舊相見朝夕無緣由。
爾鰲若未動(dòng),為我背略傾。
飐翻山與丘,平地與人行。
也知上天本來廣,也知下地本來平。
只因山丘多,頓使天地輕。
我當(dāng)作章問帝借北斗,酌滄溟。
盡殲逼仄人,更殺馬與鵬。
百拜稽首,祭鰲之靈。
注釋參考
會(huì)須
(1).適逢需要。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》:“ 桓宣武 北征, 袁虎 時(shí)從,被責(zé)免官。會(huì)須露布文,喚 袁 倚馬前令作。手不輟筆,俄得七紙,殊可觀?!?/p>
(2).應(yīng)當(dāng)。 唐 項(xiàng)斯 《山友贈(zèng)蘚花冠》詩:“會(huì)須尋道士,簪去遶霜壇?!?元 王惲 《平湖樂》曲:“會(huì)須滿載,百壺春酒,撾鼓蕩風(fēng)猗?!?沉礪 《送窮》詩:“會(huì)須立馬 昆侖 上,散髮披襟唱《大風(fēng)》?!?/p>
四六
文體名。駢文的一體。因以四字六字為對(duì)偶,故名。駢文以四六對(duì)偶者,形成于 南朝 ,盛行于 唐 宋 。 唐 以來,格式完全定型,遂稱“四六”,也稱四六文或四六體。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》:“若夫筆句無常,而字有條數(shù),四字密而不促,六字格而非緩?;蜃冎匀?,蓋應(yīng)機(jī)之權(quán)節(jié)也?!?唐 李商隱 《<樊南甲集>序》:“作二十卷,喚曰《樊南四六》?!瘪壩囊浴八牧睘榉Q,蓋始見于此。 宋 邵博 《聞見后錄》卷十六:“本朝四六以 劉筠 、 楊大年 為體,必謹(jǐn)四字六字律令,故曰四六。”參見“ 駢文 ”。
二十四
一年有二十四個(gè)節(jié)氣,又稱“二十四氣”,因以“二十四”作為“ 氣 ”的歇后語。氣,生氣。《jin{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第五三回:“莫不道我昨夜去了,大娘有些二十四么?”
欠伸
欠伸 (qiànshēn) 疲倦時(shí)打呵欠、伸懶腰 stretch oneself and yawn 驚覺欠伸?!队莩跣轮尽で锫曉娮孕颉?h3>其高猶有余。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷二:“覷來手下諸軍校,英雄怎畫,倜儻難描……掂詳了,縱六千來不到,半萬來其高。” 元 關(guān)漢卿 《拜月亭》第二折:“五夜其高,六日向上?!?元 武漢臣 《生金閣》第三折:“離城中則半載其高,可怎么白日神嚎,到黃昏鬼鬧?”
蘇泂名句,日鑄嶺下狂歌行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考