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單詞乎

我不為子道,子道可概舉

出自宋代陳造《神居實師退院作偈留之》:

瞿曇住西域,說法度群生。
群生所依怙,目以不動尊。
惟其不動故,群動皆攝受。
是時波旬種,百千萬眷屬。
排拫摧毀辱,蜂發(fā)雨矢集。
瞿曇如須彌,蜉蠓如予何。
亦如太虛空,云翳自變滅。
砥柱中驚波,古今無少損。
不動而坐勝,妙力固如是。
子道已末法,衲子沈世紛。
競為住院計,匪利即趨名。
就常不待招,逐有棧豆戀。
實師住神居,四眾所歸向。
云何得歸向,以師清修故。
雖為眾歸向,不作患失想。
翩然挈瓶錫,去若釋嶠云。
亦如箭辭弦,勢若不可挽。
自師掃積弊,群魔尚遺種。
瞿曇昔去世,政以波旬故。
師行不回首,彼魔所愿欲。
雖無末法病,或昧不動意。
請答四眾心,請為神居地。
柅車折蜚錫,山立鎮(zhèn)故棲。
須彌自悲恙,太虛自空曠。
沖波沄沄去,砥柱屹不知。
群魔今末勢,殘雪行見晛。
我心寂不動,是瞿曇智力,是子大{1|1}法權。
我不為子道,子道可概舉
庸酌四眾心,為子說此偈。
瞿曇設住世,與子同首肯。

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注釋參考

不為

(1).不做;不干。《詩·衛(wèi)風·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮?!薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L者折枝,語人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也?!?宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請也,書其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實?!?/p>

(2).謂收成不好?!赌印るs守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?!?王念孫 《讀書雜志·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也?!薄痘茨献印け窘浻枴罚骸笆枪噬舷码x心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為。” 高誘 注:“不為,不成也?!?/p>

(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“先破后承,始開終結,內分八股,股股相對,繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》:“天行有常,不為 堯 存,不為 桀 亡?!?漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長安 。”

(2).不為了?!稘h書·揚雄傳下》:“蓋聞圣主之養(yǎng)民也,仁霑而恩洽,動不為身?!?顏師古 注:“言憂百姓也?!?/p>

子道

子女對父母應遵循的道德規(guī)范?!妒酚洝の宓郾炯o》:“ 舜 父 瞽叟 頑,母嚚,弟 象 傲,皆欲殺 舜 。 舜 順適不失子道,兄弟孝慈。”《漢書·五行志上》:“ 董仲舒 以為 成 ( 魯成公 )居喪亡哀戚心,數(shù)興兵戰(zhàn)伐,故天災其父廟,示失子道,不能奉宗廟也?!薄犊讌沧印ぜ窝浴罚骸?文王 之興,附者六州。六州之眾,各以子道來。故區(qū)區(qū)之臺,未及期日而已成矣?!?/p>

概舉

亦作“槩擧”。大略舉出。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·聲律》:“概擧而推,可以類見?!?宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷下:“﹝ 王勝之 ﹞於民家得 唐 沉既濟 所撰《劉展亂紀》一卷……其所紀用兵次第甚詳,此概舉之云?!?清 杭世駿 《質疑·諸史問目答李若珠》:“夫 孔 孟 稱 舜 至孝,而言五十,想以約略概舉之詞,非必限以五十也?!?/p>

陳造名句,神居實師退院作偈留之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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