承顏親不待,罔極痛如新
出自宋代陳師道《欽慈皇后挽詞二首》:
二祧從孝祀,五典載虞嬪。
顯號追先志,陰功見后人。
承顏親不待,罔極痛如新。
未有如椽筆,光容可得陳。
注釋參考
承顏
順承尊長的顏色。謂侍奉尊長?!稘h書·雋不疑傳》:“聞 暴公子 威名舊矣,今乃承顏接辭?!薄稌x書·孝友傳序》:“柔色承顏,怡怡盡樂。” 宋 周密 《武林舊事·慶壽冊寶》:“ 壽皇 圣孝,冠絶古今,承顏兩宮,以天下養(yǎng)?!?/p>
不待
不待 (bùdài) 不必,不用;不等 needlessly 不待你來,他就走了罔極
(1).無窮盡?!对姟ば⊙拧ず稳怂埂罚骸坝徐t面目,視人罔極?!?鄭玄 箋:“人相視無有極時,終必與女相見?!薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸笆苊赌虑澹鳚韶铇O?!薄稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸半瞢@承至尊休德,傳之亡窮,而施之罔極?!?顏師古 注:“罔亦無也。極,盡也?!薄稌x書·成公綏傳》:“何滋育之罔極兮,偉造化之至神?!?/p>
(2).《詩·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……欲報之德,昊天罔極?!?朱熹 集傳:“言父母之恩,如天無窮,不知所以為報也。”后因以“罔極”指父母恩德無窮。 三國 魏 曹植 《求通親親表》:“終懷《蓼莪》罔極之哀?!?明 沉鯨 《雙珠記·與珠覓珠》:“怙恃惟隆,乾坤罔極?!?清 楊潮觀 《<寇萊公思親罷宴>序》:“《罷宴》,思罔極也?!?/p>
(3).指人子對于父母的無窮哀思。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“陛下圣恩齊於哲王,罔極過於 曾 閔 ?!薄侗笔贰ぶ芗o下·武帝》:“衰麻之節(jié),苫廬之禮,率遵前典,以申罔極?!?宋 王禹偁 《著作佐郎贈國子博士鞠君墓碣銘》:“豈惜一言,不慰罔極之心乎?”
(4).不正。《詩·大雅·民勞》:“無縱詭隨,以謹罔極。” 鄭玄 箋:“罔,無。極,中。無中,所行不得中正。” 漢 賈誼 《吊屈原賦》:“遭世罔極兮,乃殞厥身?!?/p>
(5).《詩·小雅·青蠅》:“讒人罔極,構(gòu)我二人?!敝^讒人之言不止,則二人不和。后因以“罔極”指讒言或讒人?!逗鬂h書·李杜傳贊》:“道亡時晦,終離罔極?!?唐 劉禹錫 《上杜司徒書》:“罔極泰甚,古今同途。”
如新
謂交友情意不投,時間雖久,仍和新相識一樣?!妒酚洝斨龠B鄒陽列傳》:“諺曰:‘有白頭如新,傾蓋如故。’” 司馬貞 索隱引 服虔 曰:“人不相知,自初交至白頭,猶如新也?!?唐 劉禹錫 《蘇州白舍人寄新詩有嘆早白無兒之句因以贈之》:“幸免如新分非淺,祝君長詠夢熊詩?!眳⒁姟?白頭如新 ”。
陳師道名句,欽慈皇后挽詞二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考