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單詞乎

直欲裁詩(shī)問(wèn)杳冥,豈教靈化亦浮生。

出自唐朝魏樸《和皮日休悼鶴》

直欲裁詩(shī)問(wèn)杳冥,豈教靈化亦浮生。風(fēng)林月動(dòng)疑留魄,
沙島香愁似蘊(yùn)情。雪骨夜封蒼蘚冷,練衣寒在碧塘輕。
人間飛去猶堪恨,況是泉臺(tái)遠(yuǎn)玉京。
經(jīng)秋宋玉已悲傷,況報(bào)胎禽昨夜亡。
霜曉起來(lái)無(wú)問(wèn)處,伴僧彈指繞荷塘。

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注釋參考

裁詩(shī)

作詩(shī)。 唐 杜甫 《江亭》詩(shī):“故林歸未得,排悶強(qiáng)裁詩(shī)?!?宋 沉遘 《西舍》詩(shī):“少年裁詩(shī)喜言老,誰(shuí)知老大都無(wú)心?!?清 吳兆騫 《同陳子長(zhǎng)坐氈帳中話吳門舊游愴然作歌》:“裁詩(shī)每題白團(tuán)扇,縱酒惟賭青羔裘?!?/p>

杳冥

杳冥 (yǎomíng) 幽暗 dim;dusky 于恍惚杳冥之中。——《老殘游記》 極高或極遠(yuǎn)以致看不清的地方 distant place 翱翔于杳冥之上?!斡瘛秾?duì)楚王問(wèn)》 絕云霓,入青霄,飛騰乎杳冥之上?!剁R花緣》

靈化

(1).《楚辭·離騷》:“余既不難夫離別兮,傷靈脩之?dāng)?shù)化。” 王逸 注:“傷念君信用讒言,志數(shù)變易,無(wú)常操也?!焙笠蛞浴办`化”謂君心轉(zhuǎn)變。 南朝 宋 鮑照 《詠秋》:“何由忽靈化?暫見(jiàn)別離人?!?黃節(jié) 補(bǔ)注:“靈化,謂君心之轉(zhuǎn)變也。別離人,自謂?!?/p>

(2).神異的變化。 晉 陶潛 《讀<山海經(jīng)>》詩(shī)之二:“靈化無(wú)窮已,館宇非一山?!?逯欽立 校注:“靈化,神靈變化。” 晉 王嘉 《拾遺記·夏禹》:“ 鯀 之靈化,其事互説,神變猶一,而色狀不同?!?/p>

(3).謂死?!端螘?shū)·袁淑傳論》:“徒以靈化悠遠(yuǎn),生不再來(lái),雖天行路嶮,而未之斯遇,謂七尺可存,百年可保也。” 唐 魏樸 《和皮日休<悼鶴>》:“直欲裁詩(shī)問(wèn)杳冥,豈教靈化亦浮生?!?/p>

(4).對(duì)教化的美稱。《宋書(shū)·樂(lè)志二》:“王道四達(dá),流仁布德……靈化侔四時(shí),幽誠(chéng)通玄默?!薄段簳?shū)·百濟(jì)傳》:“臣建國(guó)東極,豺狼隔路,雖世承靈化,莫由奉藩,瞻望云闕,馳情罔極?!?唐 辯機(jī) 《<大唐西域記>贊》:“大矣哉,法王之應(yīng)世也!靈化潛運(yùn),神道虛通?!?/p>

浮生

語(yǔ)本《莊子·刻意》:“其生若浮,其死若休?!币匀松谑溃摳〔欢?,因稱人生為“浮生”。 南朝 宋 鮑照 《答客》詩(shī):“浮生急馳電,物道險(xiǎn)絃絲?!?唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》詩(shī):“自言行樂(lè)朝朝是,豈料浮生漸漸忙?!?明 王錂 《春蕪記·宴賞》:“浮生回首如馳影,能消幾度閒愁悶。” 茅盾 《追求》三:“永別了!如夢(mèng)的浮生,謎一樣的人生!”

魏樸名句,和皮日休悼鶴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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