出自宋代趙汝鐩《送翼之過天臺》：
天臺山水窟，人道是仙家。
白鶴掛寒溜，赤城飛暮霞。
獨(dú)攜筇杖過，莫畏石橋斜。
牢記經(jīng)行處，歸來向我夸。
注釋參考
天臺
(1).謂尚書臺、省?！度龂尽の褐尽は暮钚鳌罚骸疤炫_縣遠(yuǎn)，眾所絶意?！薄侗饼R書·文宣帝紀(jì)》：“仍攝天臺，總參戎律?！薄顿Y治通鑒·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺、辱東朝乎？” 胡三省 注：“天臺，謂尚書省?！眳⒁姟?三臺 ”。
(2).對太守、縣令等地方行政官的尊稱。《初刻拍案驚奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢賴你？’ 程元 道：‘……萬乞天臺老爺做主?！?明 鄭仲夔 《耳新·經(jīng)國》：“今幸遇天臺，夫冤庶伸有日?！?/p>
山名。 唐 李白 《夢游天姥吟留別》：“ 天臺 四萬八千丈，對此欲倒東南傾?！?明 楊珽 《龍膏記·邂逅》：“聽言詞有意相憐，怕重來 天臺 路遠(yuǎn)?！痹敗?天臺山 ”。
山水窟
風(fēng)景佳勝之處。 宋 蘇軾 《將之湖州戲贈莘老》詩：“ 餘杭 自是山水窟，側(cè)聞 吳興 更清絶。” 元 王惲 《涌金游》詩：“我來愛此山水窟，天氣著物清而溫?！?/p>
人道
人道 (réndào) 以愛護(hù)人的生命、關(guān)懷人的幸福、維護(hù)人的尊嚴(yán)、保障人的自由等為原則的人事或?yàn)槿酥?humanity 中國古代哲學(xué)中與“天道”相對的概念。一般指人事、為人之道或社會規(guī)范 human;humane仙家
(1).仙人所住之處。《海內(nèi)十洲記·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十萬里，上有五芝玄澗……亦多仙家?！?唐 牟融 《天臺》詩：“洞里無塵通客境，人間有路入仙家?！?/p>
(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩話補(bǔ)遺》卷三：“癸卯春，余游 黃山 ，見絶壁之上，刻‘ 江麗田先生 彈琴處’，疑是古之仙家者流?！薄独蠚堄斡洝返诰呕兀骸斑@屏上詩是何人做的？看來只怕是個仙家罷？” 葉圣陶 《記金華的兩個巖洞》：“其次是些石鐘乳和石筍，這是什么，那是什么，大都依據(jù)形狀想象成仙家、動物以及宮室、器用，名目有四十多?！?/p>
(3).舊時迷信，用以稱狐仙。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“渠畏怖不出，我亦實(shí)不忍火攻。茍無大罪，乞仙家捨之?！痹ⅲ骸袄锼缀艉幌杉??！?/p>
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