曹公文武俱絕倫，傳與陳王賦洛神。
高情寓托八荒外，曾是親逢絕世人。
五官郎將莫輕怒，椒房自是袁家婦。
聞道生時(shí)覆玉衣，便是于今腰束素。
驚鴻翻然不重顧，射鹿深冤更凄楚。
不將降虜賜周公，先識(shí)禍機(jī)楊德祖。
此意明明可自知，豈有神人來(lái)洛甫。
空用平生八斗才，七步那能說(shuō)微步。
楚離日月常爭(zhēng)光，湘夫人后夸高唐。
丹青畫寫鬼神趣，筆端調(diào)出返魂香。
妙畫主文盡天藝，神理人心兩無(wú)異。
此情萬(wàn)古恨茫茫，且為陳王說(shuō)余意。

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主文

(1).指史官。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“ 軒轅 之世，史有 倉(cāng)頡 。主文之職，其來(lái)久矣?！?/p>

(2).主持考試。 五代 王定保 《唐摭言·通榜》：“ 貞元 十八年， 權(quán)德輿 主文?！?/p>

(3).用以稱主考官。 唐 黃滔 《翰林薛舍人啟》：“ 滔 伏以十一日纔除主文?！?宋 吳自牧 《夢(mèng)粱錄·諸州府得解士人赴省闈》：“如卷子考中，發(fā)過(guò)別房覆考，如稱眾意，方呈主文?！?/p>

(4).掌管文書；撰擬文稿?！都t樓夢(mèng)》第十五回：“﹝ 旺兒 ﹞急忙進(jìn)城，找著主文的相公，假託 賈璉 所囑，修書一封，連夜往 長(zhǎng)安 縣來(lái)?！薄缎咽酪鼍墏鳌返谑呋兀骸皯{那些六房書辦胡亂主文，文書十件上去，倒有九件駁將下來(lái)。”

(5).用以稱掌管文書的人員。 清 王應(yīng)奎 《柳南隨筆》卷五：“前 明 之季，吾邑有 張景良 者，少為巡捕衙書佐長(zhǎng)，而從人幕中為主文?！?/p>

(6).謂詩(shī)文不直陳而用比興。 章炳麟 《序＜革命軍＞》：“嗟乎！世皆嚚昧而不知話言，主文諷切，勿為動(dòng)容?！?朱自清 《經(jīng)典常談·詩(shī)經(jīng)》：“不直陳而用譬喻叫‘主文’，委婉諷刺叫‘譎諫’。說(shuō)的人無(wú)罪，聽的人卻可警誡自己。”參見(jiàn)“ 主文譎諫 ”。

(7).法律用語(yǔ)。舊時(shí)訴訟判決書上記載判決結(jié)論的第一段文字。

神理

(1).猶神道。謂冥冥之中具有無(wú)上威力，能顯示靈異，賜福降災(zāi)的神靈之道?！段倪x·謝靈運(yùn)＜從游京口北固應(yīng)詔＞詩(shī)》：“事為名教用，道以神理超。” 李善 注：“《周易》曰：‘圣人以神道設(shè)教，而天下服?！薄段倪x·王融＜三月三日曲水詩(shī)序＞》：“設(shè)神理以景俗，敷文化以柔遠(yuǎn)?！?李善 注：“神理，猶神道也?！?宋 范成大 《讀＜甘露遺事＞》詩(shī)：“神理人情本不同，絶憐鼠輩倖元功?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷四：“吾術(shù)豈可用來(lái)傷物命以充口腹乎？不唯神理不容也，如此小用不得。”

(2).精神理致；旨意理路?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“ 晉武帝 每餉 山濤 ” 劉孝標(biāo) 注引《謝車騎家傳》：“ 玄 （ 謝玄 ）字 幼度 ，鎮(zhèn)西 奕 第三子也，神理明俊，善微言。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》：“君之業(yè)，妾思過(guò)半矣；但未盡其神理，請(qǐng)為妾再鼓之?！薄都t樓夢(mèng)》第八四回：“以后作文，總要把界限分清，把神理想明了，再去動(dòng)筆?！?嚴(yán)復(fù) 《譯＜天演論＞例言》：“此在譯者將全文神理融會(huì)於心，則下筆抒詞，自善互備?！?/p>

(3).靈魂。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》：“ 戴公 見(jiàn) 林法師 墓，曰：‘德音未遠(yuǎn)，而拱木已積，冀神理緜緜，不與氣運(yùn)俱盡耳。’” 唐 白居易 《祭小弟文》：“嗚呼，爾魂在幾，爾骨在棺，吾親奠酹於爾牀前，茍神理之有知，豈不聞吾此言?！?/p>

人心

無(wú)異

王铚名句，題洛神賦圖詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考