石中隱玉，蚌內(nèi)藏珠，須憑匠手功夫。里面真光，顯現(xiàn)恰似元初。欲要明心識(shí)性，把般般、打破空虛。清凈處，見(jiàn)天如玉案，秋夜蟾孤。自是十方明徹，握陰陽(yáng)樞要，塵垢難拘。古往達(dá)人，因此妙入無(wú)馀。論甚千枝萬(wàn)葉，與儒門(mén)、釋道同居。常歸一，證圓成了了，得赴仙都。

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千枝萬(wàn)葉

儒門(mén)

(1).猶儒家。 漢 王充 《論衡·自紀(jì)》：“況未嘗履 墨 涂，出儒門(mén)，吐論數(shù)千萬(wàn)言，宜為妖變?！薄逗鬂h書(shū)·鄭范陳賈等傳贊》：“中世儒門(mén)， 賈 、 鄭 名學(xué)?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·體性》：“典雅者，鎔式經(jīng)誥，方軌儒門(mén)者也?！?/p>

(2).泛指讀書(shū)人家。 清 李漁 《閑情偶寄·器玩·制度》：“柴可扉也，取柴之入畫(huà)者為之，使踈密中窾，則同一扉也，而有農(nóng)戶儒門(mén)之別?！?太平天囯 洪仁玕 《軍次實(shí)錄》：“本軍師生長(zhǎng)儒門(mén)，原非素習(xí)征戰(zhàn)?！?/p>

道同

(1).志趣相投。 唐 韋應(yīng)物 《移疾會(huì)詩(shī)因貽諸祠曹》：“道同意暫遣，客散疾徐還?！?/p>

(2).引申為沆瀣一氣?！对偕墶返谌兀骸叭f(wàn)般都是你們錯(cuò)，父子道同害 少華 。”

王處一名句，神光燦名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考