不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。
出自先秦 老子《老子·道經(jīng)·第二十二章》:
摘自《老子·道經(jīng)·第二十二章》
解釋:不自我表揚,反能顯明;不自以為是,反能是非彰明;不自己夸耀,反能得有功勞;不自我矜持,所以才能長久。
原文摘要:
曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑?!笔且允ト吮б粸樘煜率?。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。古之所謂“曲則全”者,豈虛言哉!誠全而歸之。
注釋參考
自見
自我表白;顯露自己。 漢 司馬遷 《報任少卿書》:“垂空文以自見?!?宋 曾鞏 《贈職方員外郎蘇君墓志銘》:“然古之人,亦不必皆能自見,而卒有傳於后者,以世有發(fā)明之者耳?!?明 方孝孺 《復(fù)鄭好義書》之二:“所貴乎君子者,以能兼容并蓄,使才智者有以自見,而愚不肖者有以自全?!?/p>
(1).猶自知。《莊子·駢拇》:“吾所謂明者,非謂其見彼也,自見而已矣?!?三國 魏 曹丕 《典論·論文》:“家有敝帚,享之千金,斯不自見之患也?!?/p>
(2).自然可見?!度龂尽の褐尽ね趺C傳》 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“讀書百遍而義自見?!薄稑犯娂は嗪透柁o十四·艷歌行一》:“語卿且勿眄,水清石自見。” 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》:“后之作者,在據(jù)事跡實録,則善惡自見?!?/p>
自是
自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見他如此無禮,自是憤憤不平 自以為是 self-conceited 自見者不明,自是者不彰?!独献印? 從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon自伐
(1).自戕;自己敗壞?!睹献印るx婁上》:“國必自伐,而后人伐之?!?/p>
(2).自夸;自夸其功。《老子》:“自伐者無功,自矜者不長?!?漢 賈誼 《新書·先醒》:“昔者 虢君 驕恣自伐,諂諛親貴?!薄读簳の膶W(xué)傳下·劉杳》:“ 杳 治身清儉,無所嗜好。為性不自伐,不論人短長?!薄睹魇贰埪攤鳌罚骸暗凼蛛肺苛簦驑O言 聰 自伐其能,恃寵不讓,良可嘆息。”
有功
(1).有功勞,有功績?!兑住ば琛罚骸袄娲蟠?,往有功也。” 漢 范曄 《宦者傳論》:“﹝宦人﹞其能者則 勃貂 管蘇 ,有功於 楚 晉 ?!?唐 韓愈 《論淮西事宜狀》:“士卒本將,一朝相失,心孤意怯,難以有功?!?/p>
(2).有功之人?!稇?zhàn)國策·秦策三》:“明主則不然,賞必加於有功,刑必斷於有罪?!?漢 東方朔 《非有先生論》:“於是正明堂之朝,齊君臣之位,舉賢才,布德惠,施仁義,賞有功?!?晉 羊祜 《讓開府表》:“然臣等不能推有德,進有功,使圣聽知勝臣者多,而未達者不少?!?/p>
自矜
[sing one's own praises] 自夸;自尊自大
以專長自矜
詳細(xì)解釋自負(fù);自夸。《史記·太史公自序》:“ 文侯 慕義, 子夏 師之; 惠王 自矜, 齊 秦 攻之?!薄痘茨献印た姺Q訓(xùn)》:“ 后稷 廣利天下,猶不自矜; 禹 無廢功、無廢財,自視猶觖如也。” 北周 庾信 《哀江南賦》:“沉猜則方逞其欲,藏疾則自矜於己?!?唐 李白 《與韓荊州書》:“ 白 謨猷籌畫,安能自矜?” 清 譚嗣同 《仁學(xué)》一:“今之自矜好古者,奚不zi{1-1}殺以從古人,而漫鼓其輔頰舌以爭乎今也?!?/p>
老子名句,老子·道經(jīng)·第二十二章名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考