覆育懷生動(dòng)法天,講求茂典皆師古
出自宋代寇準(zhǔn)《奉和御制奉祀述懷歌》:
巍巍至德充綿宇,翼翼宸心臨兆庶。
覆育懷生動(dòng)法天,講求茂典皆師古。
協(xié)和神化踵唐堯,彬蔚頌聲逾吉甫。
赫奕皇威振八荒,清夷王度綏中土。
豐年朝野正歡康,溢牒充圖福紀(jì)祥。
睿圣繼明恢大業(yè),禎符錫祚降穹蒼。
省方展寀宣邦職,登岱銘功舉國(guó)章。
睢上埋牲專事地,漢唐故實(shí)存聞?dòng)洝?br>精靈昭感果潛通,瑞應(yīng)昭臻知所自。
飆羽光臨神告彰,洪源肇啟仙游暨。
瀨鄉(xiāng)舊壤闢珍詞,款謁齋莊敦睿意。
誰(shuí)都奏牘達(dá)彤庭,耆耋云趨共瀝誠(chéng)。
順考皇儀尊妙道,再修盛節(jié)徇輿情。
聲明文物當(dāng)興運(yùn),申命群儒究禮經(jīng)。
秩秩德音咸布惠,穰穰景福必求成。
恭虔毖祠為齋久,企仰真風(fēng)志克勤。
肅奉蕭薌嘉薦備,廣覃慶賜湛恩頻。
式揚(yáng)丕烈心彌潔,祗上鴻名道益伸。
將睹虞巡陪法從,幸同鳧藻樂(lè)昌辰。
注釋參考
覆育
撫養(yǎng);養(yǎng)育。《禮記·樂(lè)記》:“天地訢合,陰陽(yáng)相得,煦嫗覆育萬(wàn)物?!?漢 董仲舒 《春秋繁露·王道通三》:“天覆育萬(wàn)物,既化而生之,有養(yǎng)而成之。” 宋 蘇軾 《到昌化軍謝表》:“伏遇皇帝陛下 堯 文炳煥, 湯 德寬仁,赫日月之照臨,廓天地之覆育?!薄秲号⑿蹅鳌返谑兀骸拔?安驥 修了幾生,有多大的造化,得這樣恩勤覆育的二位老人家。”
懷生
(1).安于生計(jì)。《左傳·僖公二十七年》:“ 子犯 曰:‘民未知義,未安其居?!妒呛醭龆?襄王 ,入務(wù)利民,民懷生矣。” 俞樾 平議:“懷,安也。言民安其生也?!?/p>
(2).愛惜生命?!秴亲印ふ搶ⅰ罚骸肮?,臨敵不懷生。” 清 戴震 《原善中》:“有血?dú)?,夫然后有心知,於是有懷生畏死之情,因而趨利避害?!?/p>
(3).謂有生命之物。《史記·司馬相如列傳》:“懷生之類,沾濡浸潤(rùn)?!薄端鍟ひ魳?lè)志下》:“罝罘斤斧,順時(shí)令。懷生熙熙,皆得性。”
法天
效法自然和天道。《莊子·漁父》:“愚者反此,不能法天而恤於人?!?成玄英 疏:“愚迷之人反於圣行,不能法自然而造適?!?漢 荀悅 《漢紀(jì)·哀帝紀(jì)下》:“臣聞王者立三公法三光,立九卿以法天?!?清 龔自珍 《乙丙之際塾議第十七》:“規(guī)天矩地……順陰陽(yáng),布時(shí)令,陳肅圣哲謀,教人主法天,公卿、師保、大臣之世言也?!?/p>
講求
(1).修習(xí)研究?!蹲髠鳌ば辍罚骸?武子 歸而講求典禮,以脩 晉國(guó) 之法?!?南朝 宋 何承天 《重答顏光祿》:“凡講求至理,曾不折以圣言,多採(cǎi)譎怪,以相扶翼,得無(wú)似以水濟(jì)水邪?” 宋 陳亮 《江河淮汴策》:“然其議臣之講求,若東流北流之説, 賈生 、 韓生 之論,雖或足以為一時(shí)之便利,揆之古義,是皆汩陳其五行者也,烏足以動(dòng)天而回河乎!”
(2).追求;重視。 夏丏尊 葉圣陶 《文心》十六:“因?yàn)橹v求快速,行書比楷書更多用處。” 沙汀 《困獸記》十二:“他是很講求實(shí)際的,可是別人卻也并不虛華?!?/p>
茂典
盛美的典章、法則。《文選·顏延之<三月三日曲水詩(shī)序>》:“選賢建戚,則擇之於茂典;施命發(fā)號(hào),必酌之於故實(shí)?!?張銑 注:“茂,美;典,則也?!薄杜f唐書·肅宗紀(jì)》:“至于 漢武 ,飾以浮華,非前王之茂典,豈永代而作則。”
師古
效法古代?!稌ふf(shuō)命下》:“事不師古,以克永世,匪 説 攸聞?!薄端螘ざY志一》:“師古而不適用, 王莽 所以身滅?!?唐 杜甫 《行次昭陵》詩(shī):“文物多師古,朝廷半老儒?!?清 錢謙益 《河南歸德府知府高鏘授中憲大夫制》:“學(xué)多師古,志在濟(jì)時(shí)。”
寇準(zhǔn)名句,奉和御制奉祀述懷歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考