出自兩漢賈誼《論積貯疏》:
管子曰:“倉廩實而知禮節(jié)。
”民不足而可治者,自古及今,未之嘗聞。
古之人曰:“一夫不耕,或受之饑;一女不織,或受之寒。
” 生之有時,而用之亡度,則物力必屈。
古之治天下,至孅至悉也,,故其畜積足恃。
今背本而趨末,食者甚眾,是天下之大殘也;淫侈之俗,日日以長,是天下之大賊也。
殘賊公行,莫之或止;大命將泛,莫之振救。
生之者甚少,而靡之者甚多,天下財產(chǎn)何得不蹶! 漢之為漢,幾四十年矣,公私之積,猶可哀痛!失時不雨,民且狼顧;歲惡不入,請賣爵子,既聞耳矣。
安有為天下阽危者若是而上不驚者?世之有饑穰,天之行也,禹、湯被之矣。
即不幸有方二三千里之旱,國胡以相恤?卒然邊境有急,數(shù)千百萬之眾,國胡以饋之?兵旱相乘,天下大屈,有勇力者聚徒而衡擊;罷夫羸老易子而咬其骨。
政治未畢通也,遠(yuǎn)方之能疑者,并舉而爭起矣。
乃駭而圖之,豈將有及乎? 夫積貯者,天下之大命也。
茍粟多而財有余,何為而不成?以攻則取,以守則固,以戰(zhàn)則勝。
懷敵附遠(yuǎn),何招而不至!今毆民而歸之農(nóng),皆著于本;使天下各食其力,末技游食之民,轉(zhuǎn)而緣南畝,則畜積足而人樂其所矣。
可以為富安天下,而直為此廩廩也,竊為陛下惜之。
節(jié)自《漢書·食貨志》
注釋參考
政治
政治 (zhèngzhì) 政府、政黨、集團或個人在國家事務(wù)方面的活動。治理國家施行的措施 politics;political affairs 政治家 政治未畢通也。(政治沒有完全上軌道。畢:全。通:通達(dá),不受阻,可譯成“上軌道”。)——漢· 賈誼《論積貯疏》遠(yuǎn)方
遠(yuǎn)方 (yuǎnfāng) 遠(yuǎn)處;遠(yuǎn)地 distant place 遠(yuǎn)方的客人 政治未畢通也,遠(yuǎn)方之能疑者,并舉而爭起矣?!獫h· 賈誼《論積貯疏》并舉
并舉 (bìngjǔ) 同時舉辦,一齊進行 develop (run,work) simultaneously 土洋并舉賈誼名句,論積貯疏名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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