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單詞乎

方袍騎馬使絕域,賀蘭山前無(wú)縉紳

出自宋代陳舜俞《贈(zèng)通慧大師凈務(wù)》:

鄱陽(yáng)江頭逢道人,昔我先子游從親。
口誦先子詩(shī),別來(lái)三十春。
我悲不忍聽(tīng),泫然淚沾巾。
道人見(jiàn)我少小日,嗟我老大空埃塵。
我謂道人言,姑愿有所陳。
公孫希世董生逐,子貢結(jié)駟原憲貧。
伯夷采薇避周粟,許由洗耳為堯民。
道雖有用舍,天實(shí)為屈伸。
子誠(chéng)空門(mén)士,胡為甘隱淪。
邇來(lái)拔士到屠販,圈牢往往生麒麟。
延英賜對(duì)不膜拜,下視羅什來(lái)姚秦。
方袍騎馬使絕域,賀蘭山前無(wú)縉紳。
如子固不羈,何不自化青云身。
今我迂疏不知返,悠悠如??彰越?。
無(wú)錢(qián)買(mǎi)山廬峰下,行欲東來(lái)長(zhǎng)水濱。
子如厭世欲已矣,來(lái)寄瓶錫為吾鄰。

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注釋參考

方袍

(1).僧人所穿的袈裟。因平攤為方形,故稱(chēng)。 唐 許渾 《泊蒜山津聞東林寺光儀上人物故》詩(shī):“云齋曾宿借方袍,因説浮生大夢(mèng)勞?!?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺三》:“﹝僧 從誨 ﹞累年供奉,望方袍之賜,以耀法門(mén)。” 元 辛文房 《唐才子傳·道人靈一》:“一食自甘,方袍便足;靈臺(tái)澄皎,無(wú)事相干?!?/p>

(2).借指僧人。 唐 司空曙 《題凌云寺》詩(shī):“不與方袍同結(jié)社,下歸塵世竟如何?” 南唐 劉崇遠(yuǎn) 《金華子雜編》卷下:“ 贊皇 李公 之鎮(zhèn) 浙 右,以 南朝 眾寺,方袍且多,其中必有妙通《易》道者。因帖下諸寺,令擇一人,送至府中?!?/p>

馬使

乘快騎傳遞緊急文書(shū)的使者。《三國(guó)志·蜀志·黃權(quán)傳》:“馬使奔馳,交錯(cuò)於道?!?唐 趙璘 《因話錄·角》:“蕃法刻木為印,每有急事,則使人馳馬赴贊府牙帳,日行數(shù)百里,使者上馬如飛,號(hào)為馬使?!?/p>

絕域

絕域 (juéyù) 極其遙遠(yuǎn)的地方(多指國(guó)外) remote place (foreign country) 愿從谷吉,效命絕域?!逗鬂h書(shū)·班超傳》

賀蘭山

賀蘭山 (Hèlán Shān) 中國(guó)寧夏回族自治區(qū)西北部和內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處的山,南北長(zhǎng)220千米,東西寬20—40千米,海拔2000—3000米,主峰3556米,是中國(guó)內(nèi)外流域分界山脈之一 the Helan Mountains

縉紳

縉紳 (jìnshēn) 原意是插笏(古代朝會(huì)時(shí)官宦所執(zhí)的手板,有事就寫(xiě)在上面,以備遺忘)于帶,舊時(shí)官宦的裝束,轉(zhuǎn)用為官宦的代稱(chēng)??N,也寫(xiě)作“搢”,插。紳,束在衣服外面的大帶子 the gentry;the officialdom 縉紳大夫士?!巍?文天祥《指南錄后序》 名達(dá)于縉紳間?!濉?黃宗羲《柳敬亭傳》 縉紳而能不易其志者?!鳌?張溥《五人墓碑記》 縉紳士大夫。——清· 周容《芋老人傳》

陳舜俞名句,贈(zèng)通慧大師凈務(wù)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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