周道洽平，聲動文成。
周王棄善，俗移風(fēng)變。
哀樂異心，治亂殊音。
心發(fā)言從，影響攸同。
政行音類，塤篪靡異。
實(shí)教化之所由，故能經(jīng)乎天而緯乎地。

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教化

所由

(1).所經(jīng)歷的道路。《論語·為政》：“子曰：‘視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 楊樹達(dá) 疏證：“由，行也。所由謂其所由行之徑路?！?漢 班固 《東都賦》：“今論者……罕能精古今之清濁，究 漢 德之所由?！?/p>

(2).所自，所從來。 晉 陸機(jī) 《文賦》序：“故作《文賦》，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《矛盾論》三：“他分析了列寧主義所由產(chǎn)生的國際環(huán)境。”

(3).見“ 所由官 ”。

夏竦名句，奉和御製看毛詩詩三章二章十二句一章八句名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考