愚智極知均腐骨，利名何啻一秋毫。

出自宋朝陸游《暑夜泛舟》

烈暑元知不可逃，天將清夜付吾曹。
小舟行處浦風(fēng)急，健鶻歸時(shí)山月高。
愚智極知均腐骨，利名何啻一秋毫。
等閑分得吳松水。
安用并州快翦刀！

注釋參考

愚智

亦作“ 愚知 ”。1.愚者與智者?！肚f子·在宥》：“愚知相欺，善否相非。”《呂氏春秋·勿躬》：“蒙厚純樸，以事其上。若此，則工拙、愚智、勇懼可得以故易官。易官，則各當(dāng)其任矣?！?北魏楊衒之《洛陽伽藍(lán)記·永寧寺》：“且尒朱榮不臣之跡，暴於旁午，謀魏社稷，愚智同見?！?明胡震亨《唐音癸籤·談叢二》：“言國運(yùn)且衰，旦夕有愚智同盡之禍也?！?/p>

(2).愚笨與聰明。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》：“ 江南風(fēng)俗，兒生一期……男則用弓矢紙筆，女則刀尺鍼縷，并加飲食之物及珍寳服玩，置之兒前，觀其發(fā)意所取，以驗(yàn)貪廉、愚智，名之謂試兒?！?宋歐陽修《送吳生南歸》詩：“眾人為不善，積微成滅身；君子能自知，改過不逡巡。唯於斯二者，愚智遂以分?！?/p>

(3).謂似智而實(shí)愚?！段饔窝a(bǔ)》第七回：“ 項(xiàng)羽道：‘美人，人要辨?zhèn)€智愚、愚智。始皇的智是個(gè)愚智。’”

極知

極其智慧。《韓非子·說難》：“周澤未渥也，而語極知，説行而有功則德忘?！?陳奇猷集釋：“謂所謀之事甚為智慧?！?/p>

通曉，深知。唐張守節(jié) 《史記正義·謚法解》：“極知鬼神曰靈?！?唐蕭妃《夜夢(mèng)》詩：“昨日夢(mèng)君歸，賤妾下鳴機(jī)。極知意氣薄，不著去時(shí)衣。” 明袁宏道《舟中與諸上人談亡友潘雪松事》詩：“極知實(shí)落棲真地，不是荒唐渺默鄉(xiāng)?！?/p>

腐骨

本指死尸。亦用以指賤軀。清魏源《棧道雜詩》之三：“昨宵最高峯，已在舄底襯；中天腐骨輕，下界塵懷靜?！?章炳麟《國故論衡·論式》：“《詩》之惡惡，莫如《巷伯》，然猶戮及其身。今指斥及於腐骨，其疾惡甚於詩人矣?！?/p>

利名

名利。宋孫光憲《浣溪沙》詞：“滿眼利名渾信運(yùn)，一生狂蕩恐難休。” 金韓玉《感皇恩》詞：“塵世利名，於身何有？老去生涯殢樽酒。”《二刻拍案驚奇》卷四：“及至后邊風(fēng)云際會(huì)，超出泥涂，終日在仕宦途中、冠裳里面馳逐富貴，奔驅(qū)利名。”

何啻

亦作“ 何翅 ”。猶何止，豈只。唐李山甫《古石硯》詩：“波浪因文起，塵埃為廢侵。憑君更研究，何啻直千金！” 宋葉適《＜黃子耕文集＞序》：“不若刻二書巾山之上，使讀之者識(shí)趣增長，后生及知古人源流，教思無窮，視今惠利何翅千百！” 清魏源《圣武記》卷七：“其氛焰所及，視乾隆時(shí)，何啻十倍！”