出自宋朝黃庭堅(jiān)《鵲橋仙》
朱樓彩舫，浮瓜沈李，報(bào)答風(fēng)光有處。一年尊酒暫時(shí)同，別淚作、人間曉雨。鴛鴦機(jī)綜，能令儂巧，也待乘槎仙去。若逢海上白頭翁，共一訪、癡牛呆女。
注釋參考
鴛鴦機(jī)
織機(jī)的美稱。 宋 蘇軾 《鵲橋仙·七夕和蘇堅(jiān)》詞：“與君各賦一篇詩，留 織女 鴛鴦機(jī)上?！?宋 黃庭堅(jiān) 《鵲橋仙·席上賦七夕》詞：“鴛鴦機(jī)綜，能令儂巧，也待乘槎仙去。”亦省作“ 鴛機(jī) ”。 唐 上官儀 《八詠應(yīng)制》之二：“且學(xué)鳥聲調(diào)鳳管，方移花影入鴛機(jī)?！?前蜀 毛文錫 《浣溪沙》詞：“每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妬下鴛機(jī)，今宵嘉會兩依依?！?宋 陸游 《清商怨·葭萌驛作》詞：“鴛機(jī)新寄斷錦。嘆往事，不堪重省?！?/p>
乘槎
亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說天河與海通，有人居海渚者，年年八月見有浮槎去來，不失期，遂立飛閣于查上，乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。此人問此是何處，答曰：“君還至 蜀 郡訪 嚴(yán)君平 則知之?！焙笾?蜀 ， 君平 曰：“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時(shí)。見 晉 張華 《博物志》卷十。《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》也載有類似的傳說： 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源，乘槎經(jīng)月，到一城市，見有一女在室內(nèi)織布，又見一男子牽牛飲河，后帶回織女送給他的支機(jī)石。 北周 庾信 《哀江南賦序》：“況復(fù)舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風(fēng)飇道阻， 蓬萊 無可到之期?！?宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》：“豈知乘槎天女側(cè)，獨(dú)倚云機(jī)看織紗?！?清 孔尚任 《岸桴記》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”后用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》詩之一：“乘槎斷消息，無處覓 張騫 ?！?清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使還消息》詩之一：“聞道乘槎客，安流實(shí)快哉?！?清 黃遵憲 《遠(yuǎn)歸》詩：“且圖傍岸牽舟住，競説乘槎犯斗還?！眳⒁姟?星槎 ”、“ 浮槎 ”。
仙去
亦作“僊去”。1.成仙而去。 晉 干寶 《搜神記》卷一：“至蠶時(shí)，有神女夜至，助客養(yǎng)蠶……繅訖，女與客俱仙去，莫知所如?！?晉 葛洪 《抱樸子·極言》：“﹝ 彭祖 之弟子﹞七八人，皆歷數(shù)百歲，在 殷 而各仙去?！?宋 曾鞏 《仙都觀三門記》：“ 建昌軍 南城縣 僊都觀 ，世傳 麻姑 於此僊去，故立祠在焉?！?清 吳偉業(yè) 《過淮陰有感》詩之二：“我本 淮王 舊雞犬，不隨仙去落人間?！?/p>
(2).去世。死的婉辭。 宋 無名氏 《仁宗御容赴景陵宮奉安導(dǎo)引》詞：“彩云縹緲，海上隱三山，仙去莫能攀?！薄睹窛驹娫挕肪砩弦?宋 李昴英 詩注：“ 山谷 謫居 宜州 城樓，得熱疾，病中以簷溜濯足，連稱‘快哉’，未幾仙去?！?元 倪瓚 《畫竹》詩：“ 湖州 （指 宋 文同 ）仙去三百禩， 坡翁 高絶孰與侶？” 明 吳承恩 《壽胡內(nèi)子張孺人六袠序》：“逮夫 雙洲 翁媼僊去， 西畹 已入官，而一切巨細(xì)不免叢孚其身矣?！?/p>
黃庭堅(jiān)名句，鵲橋仙名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
