少年慕時彥，小悟文多變。木鐸比群英，八方流德聲。
雷陳美交契，雨雪音塵繼。恩顧各飛翔，因詩睹瑰麗。
傅野絕遺賢，人希有盛遷。早欽風與雅，日詠贈酬篇。

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木鐸

(1).以木為舌的大鈴，銅質(zhì)。古代宣布政教法令時，巡行振鳴以引起眾人注意?！吨芏Y·天官·小宰》：“徇以木鐸?！?鄭玄 注：“古者將有新令，必奮木鐸以警眾，使明聽也……文事奮木鐸，武事奮金鐸?！薄吨芏Y·地官·鄉(xiāng)師》：“凡四時之征令有常者，以木鐸徇以市朝?！?宋 蘇軾 《元祐三年春貼子詞·皇帝閣》之一：“藹藹龍旂色，瑯瑯木鐸音?！?清 鄒容 《革命軍》第四章：“自古司 東亞 文化之木鐸者，實惟我皇漢民族焉?！?/p>

(2).以喻宣揚教化的人?！墩撜Z·八佾》：“天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”

群英

八方

德聲

(1).仁德的聲譽。古代多用以稱頌官吏治政。《文選·曹植＜又贈丁儀王粲＞詩》：“君子在末位，不能歌德聲?！?李善 注：“德聲，謂 太祖 令德之聲也。”《隋書·百官志下》：“又有特進、左右光祿大夫……并為散官，以加文武官之德聲者，并不理事?！?宋 葉適 《修職郎吳君墓志銘》：“攝 大冶縣 ，慕其德聲，不言而化?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·武虛谷》：“﹝ 武虛谷 ﹞任 山東 博山縣 縣令，有德聲?！?/p>

(2).指美好的聲譽。 晉 張華 《勵志詩》之七：“勉爾含弘，以隆德聲?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解·釋僧鍾》：“帝以 鐘 有德聲，敕令酬對，往復(fù)移時，言無失厝?！?/p>

(3).合乎仁德的言談。 唐 韓愈 《祭穆員外文》：“誨余以義，復(fù)我以誠。終日以語，無非德聲?！?/p>

武少儀名句，和權(quán)載之離合詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考