霜毫感應早呈祥，誰布黃金建寶坊。
古殿幡花繞真圣，美名靈跡異諸方。

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幡花

亦作“ 幡華 ”。供佛的幢幡彩花。 唐 康駢 《劇談錄·真身》：“坊市以繒綵結(jié)為龍鳳象馬之形，紙竹作僧佛鬼神之狀，幡花幢蓋之屬?！薄杜f唐書·王縉傳》：“ 代宗 七月望日於內(nèi)道場造盂蘭盆……是日，排儀仗，百僚序立於 光順門 以俟之。幡花鼓舞，迎呼道路?！薄顿Y治通鑒·唐高祖武德二年》：“唯取內(nèi)庫彩物大造幡花，又出諸服玩，令僧散施貧乏以求福?！?明 郎瑛 《七修類稿·詩文·濟顛化緣疏》：“屋勢壓頭，人難住足。神鬼將近于悲泣，幡華莫稱于莊嚴。”

真圣

指神仙。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“凡庸xia{1*1}賤，少樂zheng{1-1}法，幸藉緣會，得在山宅。何期真圣，曲垂啟降。自顧腐穢，無地自安?！?/p>

美名

靈跡

亦作“ 靈跡 ”。亦作“ 靈蹟 ”。1.指帝王的德政。 南朝 梁 江淹 《蕭上銅鐘芝草眾瑞表》：“臣以祥緯雜沓，星燭波運。斯乃靈跡深覃，睿衷夐感。理應寫順，祗無涵祕?！?/p>

(2).神明的功績。 北周 庾信 《周祀方澤歌·昭夏》：“敢以敬恭，陳之玉帛。德包含養(yǎng)，功藏靈跡?！?/p>

(3).神靈的遺跡；圣賢的事跡。 唐 李白 《古風》之四三：“ 瑤水 聞遺歌，玉杯竟空言。靈跡成蔓草，徒悲千載魂?！?清 侯方域 《新遷顏魯公碑記》：“而際世不辰，靈蹟多淹?！?/p>

(4).引申為奇跡。 沙汀 《記賀龍》二七：“ 賀龍 同志回到屋里，依舊帶著那種因為感到夸耀而來的愉快，而且仿佛談說一種靈跡?！?/p>

(5).神明顯靈的事跡。 清 薛福成 《庸盦筆記·述異·武員唐突河神》：“噫！宇宙間靈跡照然者，莫如河神。彼武人粗鹵，不知敬畏，幸而未降之罰，乃著異於俄頃之間，以示薄懲，神顧可慢乎哉？”

(6).謂墨寶。 明 高啟 《題黃大癡天池石壁圖》詩：“奈何靈蹟久閟藏，荒竹滿野啼猩猩?！?/p>

見“ 靈跡 ”。

諸方

(1).各地方?！稌x書·何劭傳》：“每諸方貢獻，帝輒賜之，而觀其占謝焉?！?南朝 梁元帝 《庾先生承先墓志》：“諸方未游，佳城已望?！薄缎绿茣ぐ俟僦径罚骸按蟪瘯?，諸方起居，則受其表狀?！?/p>

(2).猶諸道。 宋 蘇軾 《虔州景德寺榮師湛然堂》詩：“諸方人人把雷電，不容細看真頭面。”

(3).別的方位；別的地方?！短綇V記》卷二liu{1*1}四引 五代 王仁裕 《王氏見聞·韓伸》：“又或云某方位去吉，即往之，諸方縱人牽之不去?！薄毒暗聜鳠翡洝こ刂菽先赵付U師》：“僧辭，問云：‘學人到諸方，有人問和尚近日作么生，未審如何祇對?！?/p>

王隨名句，玉兔寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考