出自元朝朱唏顏《哨遍》
一室退藏，隱幾坐觀，默會人間世。惟集虛，抱一自齋心，黜聰明、形骸之外。回益矣。冥然如喪吾志。烏知禮樂非仁義。彼造物何如，息黥補劓，徒勞巧任私智。但忘年、忘義樂天倪。好惡情、都忘物皆齊。＊與魚游，鹿與麋交，將無同異。噫。請試言之。彼知忘此此忘而，海上多＊繳，翁鷗乃、兩忘機。想蝶夢莊周，周迷蝶夢，蘧蘧自適無非己。便是是非非，非非是是，由來非馬非指。我而今、魚兔都忘已。又豈知、筌蹄為得計。問臧谷、亡羊何累。塞翁得馬奚喜。得失成何濟。頓忘世味。簞瓢陋巷，樂以忘其憂耳。便教有酒也忘歸。在忘形、相汝相爾。銀海清泉一調，菩薩蠻鄉(xiāng)關散盡一調，芙蓉紅落一調，柳梢青、臨江仙、驀山溪、蘇武慢各一調，并見宋朱希真樵歌。章怡田以為此七調皆館臣誤
注釋參考
退藏
(1).退歸躲藏；隱匿。 唐 杜甫 《七月三日亭午已后校熱退晚加小涼穩(wěn)睡有詩戲呈元二十一曹長》：“退藏恨雨師，健步聞旱魃。” 宋 司馬光 《祭雷道矩文》：“虜氣方沮，歛蹤退藏?！?魯迅 《彷徨·傷逝》：“死的寂靜有時也自己戰(zhàn)栗，自己退藏。”參見“ 退藏於密 ”。
(2).謂辭官引退，藏身不用。 唐 白居易 《元十八從事南海欲出廬山臨別舊居投和兼伸別情》詩：“我自退藏君變化，一杯可易得相逢?！?宋 蘇舜欽 《舟中感懷寄館中諸君》詩：“於時既無益，自合早退藏?！?元 耶律楚材 《云漢遠寄新詩四十韻因和而謝之》：“多士思登用，遺賢肯退藏?！?/p>
隱幾
(1).靠著幾案，伏在幾案上?！睹献印す珜O丑下》：“有欲為王留行者，坐而言，不應，隱幾而臥?！薄肚f子·齊物論》：“ 南郭子綦 隱機而坐，仰天而噓?！?成玄英 疏：“隱，憑也。 子綦 憑幾坐忘，凝神遐想?！?宋 陸游 《秋日焚香讀書戲作》詩：“世事無端自糾紛， 放翁 隱幾對爐熏?！?清 洪昇 《長生殿·雨夢》：“漏鼓三交，且自隱幾而臥。”
(2).幾案。 南朝 齊 謝朓 有《烏皮隱幾》詩?！赌淆R書·孔稚珪傳》：“﹝ 太祖 ﹞餉 靈產(chǎn) 白羽扇素隱幾?！?唐 李冗 《獨異志》卷中：“《會稽記》： 上虞 蘭室山 葛玄 所隱之處，有隱幾，化為鹿?！?/p>
坐觀
坐視；旁觀?！逗鬂h書·皇甫規(guī)傳》：“臣窮居孤危之中，坐觀郡將，已數(shù)十年矣?！?唐 孟浩然 《望洞庭湖贈張丞相》詩：“坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！?宋 蘇軾 《論河北京東盜賊狀》：“且天上無雨，地下無麥，有眼者共見，有耳者共聞，決非欺罔朝廷，豈可坐觀不放?！?/p>
默會
暗自領會。 明 方孝孺 《醫(yī)原》：“術之精微可以言語授，而非言語所能盡；可以度數(shù)推，而非度數(shù)所能窮。茍不默會於心，而欲持昔人一定之説，以應無涯之變，其不至於遺失者寡矣?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·賓白》：“即使一句賓白不道，止唱曲文，觀者亦能默會，是其賓白繁減可不問也?！?/p>
人間世
人世；世俗社會。 宋 陳師道 《平翠閣》詩：“欲置湖上田，謝絶人間世?！?清 洪昇 《長生殿·慫合》：“且慢提，人間世、有一處怎偏忘記？” 茅盾 《創(chuàng)造》：“有時竟覺得我確已超出了人間世，夷然忘了我的存在，也忘了人的存在?！?/p>
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