只應(yīng)圣主如堯舜，猶許先生作正言
出自宋代蘇軾《己未十月十五日獄中恭聞太皇太后不豫有赦作》：
庭柏陰陰晝掩門，烏知有赦鬧黃昏。
漢宮自種三生福，楚客還招九死魂。
縱有鋤犁及田畝，已無(wú)面目見(jiàn)丘園。
只應(yīng)圣主如堯舜，猶許先生作正言。
注釋參考
圣主
(1).對(duì)當(dāng)代皇帝的尊稱?！稏|觀漢記·鮑永傳》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吳 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時(shí)還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經(jīng)術(shù)遭逢圣主，備位輔弼?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內(nèi)兄游揚(yáng)圣主之前，此任可致?！?/p>
(2).泛稱英明的天子?！稇?zhàn)國(guó)策·秦策三》：“良醫(yī)知病人之死生，圣主明於成敗之事。” 漢 王褒 《圣主得賢臣頌》：“及其遇明君遭圣主也，運(yùn)籌合上意，諫諍則見(jiàn)聽(tīng)?！薄杜f唐書(shū)·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，圣主之所宜誅；心狠貌恭，明時(shí)之所必罰?！?清 曾國(guó)藩 《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；圣主不能安其民，慈母不能撫其子?！?/p>
堯舜
堯舜 (Yáo-Shùn) 堯和舜。據(jù)說(shuō)都是上古的賢明君主 Emperors Yao and Shun 泛指圣人 saint;sage先生
先生 (xiānsheng) Mr. 一般在一個(gè)男子姓氏后所用的一個(gè)習(xí)慣性的表示禮貌的稱呼 對(duì)杜先生講話 稱別人的丈夫或?qū)θ朔Q自己的丈夫 舊時(shí)稱管帳的人 在商號(hào)當(dāng)先生 舊時(shí)稱以說(shuō)書(shū)、相面、算卦、看風(fēng)水等為職業(yè)的人 算命先生 對(duì)長(zhǎng)者的尊稱 和碩豫親王以先生呼之?！濉?全祖望《梅花嶺記》 老師 teacher 從先生授經(jīng)?！濉?袁枚《祭妹文》 醫(yī)生 doctor正言
(1).正面的話；合于正道的話?！独献印罚骸肮适ト嗽疲菏車?guó)之垢，是謂社稷之主；受國(guó)不祥，是謂天下之主，正言若反?！?河上公 注：“此乃正直之言，世人不知，以為反言?！?漢 桓寬 《鹽鐵論·能言》：“藥酒，病之利也；正言，治之藥也?！?宋 蘇軾 《賜太師文彥博第一表乞致仕不允批答》：“目見(jiàn)正色，耳聞?wù)?，一日即位，天下曠然。”《紅樓夢(mèng)》第九八回：“ 寶玉 雖不能時(shí)常坐起，亦常見(jiàn) 寶釵 坐在床前，禁不住生來(lái)舊病。 寶釵 每以正言解勸。”
(2).直言；說(shuō)實(shí)話?！豆茏印しǚā罚骸叭酥鞑恢苊埽瑒t正言直行之士危?！薄妒酚洝ど叹袀鳌罚骸?武王 諤諤以昌， 殷紂 墨墨以亡。君若不非 武王 乎，則僕請(qǐng)終日正言而無(wú)誅，可乎？” 宋 梅堯臣 《讀司馬季主傳贈(zèng)何山人》詩(shī)：“噤口不正言，唯能辨冬春。”
(3).指話語(yǔ)嚴(yán)正。 巴金 《春》五：“‘三妹，人家在說(shuō)正經(jīng)話！你總愛(ài)開(kāi)玩笑！’ 覺(jué)民 聽(tīng)不入耳，就正言對(duì) 淑華 說(shuō)?！?/p>
(4).確定地說(shuō)；確切地說(shuō)?！兑住だM辭下》：“辨物正言，斷辭則備矣?！?孔穎達(dá) 疏：“辨物正言者，謂辨天下之物各以類正定言之?！?漢 王充 《論衡·講瑞》：“ 武帝 云‘得白麟’，色白不類獐，故不言‘有獐’，正言白麟，色不同也?！?/p>
(5).指正確地說(shuō)話。 晉 陶潛 《祭從弟敬遠(yuǎn)文》：“呱呱遺稚，未能正言；哀哀嫠人，禮儀孔閑?！?/p>
(6).端正言論?！稘h書(shū)·藝文志》：“六藝之文，《樂(lè)》以和神，仁之表也；《詩(shī)》以正言，義之用也?！?/p>
(7).官名。 唐 有左右拾遺， 宋 初改為左右正言，掌規(guī)諫，分隸門下、中書(shū)二省。《續(xù)資治通鑒·宋太宗端拱元年》：“帝以補(bǔ)闕、拾遺多循默不修職業(yè)，二月乙未，改左、右補(bǔ)闕為左、右司諫，左、右拾遺為左、右正言。”
蘇軾名句，己未十月十五日獄中恭聞太皇太后不豫有赦作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
