普庵識(shí)心達(dá)理，不是胡言亂語。
教化三千大千，個(gè)個(gè)透泥入水。
應(yīng)無所住生心，更不祭神拜鬼。
時(shí)中凈念法身，何假燒錢化紙。
不被邪魔所惑，各各盡淘真理。
亦非夜聚曉散，亦不遠(yuǎn)尋山水。
亦不發(fā)愿燒香，亦不棄離妻子。
不咽眾生血味，便敬六親九祖。
誓不飲酒猖狂，不入牢獄苦楚。
見利便不干心，處處如欽父母。
你爭(zhēng)無明人我，我自無可作做。
修橋補(bǔ)路隨緣，身作山河國土。
供養(yǎng)大地含靈，上愿皇圖永固。
時(shí)時(shí)風(fēng)調(diào)雨順，日日民歌樂舞。
皆因自性天真，永不入他門戶。
如今一物無求，不著邪魔祛使。
不離當(dāng)處湛然，運(yùn)水搬柴佛事。
何須找鐃擊鈸，豈用槌鐘擊鼓。
饒舌合掌歸依，早被參方取怒。
只心普遍蓮花，何異西方凈土。
自古本自無迷，今本何曾有悟。
設(shè)有三乘五教，也似添鹽和酣。
生死涅槃如夢(mèng)，佛說無所作做。
更問達(dá)磨西來，他亦別無門路。
直指人心是佛，不可更移一步。
才有絲發(fā)是非，便入魔家邪戶。
死中得活之人，諸佛龍?zhí)焓刈o(hù)。
斬釘截鐵丈夫，這個(gè)凡夫了事。
如今人贊神欽，萬劫群靈仰慕。
到此若不回心，豈識(shí)摩尼寶庫。
自利利他不竭，經(jīng)劫且無怕怖。
披云嘯月吟古風(fēng)，透石穿山談?wù)齵1|1}法。
只個(gè)心如巧畫師，只個(gè)身如無縫塔。
東村老婆是我娘，爺是南門張大伯。

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如今

萬劫

(1).亦作“ 萬刼 ”。佛經(jīng)稱世界從生成到毀滅的過程為一劫，萬劫猶萬世，形容時(shí)間極長(zhǎng)。 南朝 梁 沉約 《內(nèi)典序》：“俱處三界，獨(dú)與神游，包括四天，卷舒萬劫。” 宋 蘇軾 《書孫元忠所書＜華嚴(yán)經(jīng)＞后》：“故佛説此等，真可畏怖，一念差失，萬劫墮壞。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“吸一滴之甘泉，津含萬刼；吞盈掬之玉粒，腹果千春?！?許地山 《空山靈雨·＜心有事＞詩》：“你這樣做，雖經(jīng)萬劫也不能遂愿?！?/p>

(2).種種災(zāi)難；許多災(zāi)難。 元 祖銘 《宴坐峰》詩：“道人此宴坐，一念萬劫融?！?明 李開先 《十一煞·贈(zèng)康對(duì)山》套曲：“千盤萬折連云棧，萬劫千灰枉死城，糊突夢(mèng)誰能醒?！?清 方文 《舟中有感》詩：“萬劫不燒唯富貴，五倫最假是君臣?！?/p>

群靈

眾神?！稌x書·樂志上》：“眾神感，羣靈儀?！?清 龔自珍 《五經(jīng)大義終始論》：“至澹以應(yīng)羣靈，至沖虛以應(yīng)兆人?！?

仰慕

釋印肅名句，達(dá)理歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考