保身功德須圓滿。認(rèn)取元初面。早把前程同了干。三田運(yùn)度，二儀交泰，上下光明貫。知音推舉相邀喚。此理誠(chéng)幽遠(yuǎn)。皆作天元真法眷。神超云外，更留名姓，記在丹霞觀。
出塵同結(jié)逍遙伴。更不爭(zhēng)長(zhǎng)短。自有元初真容面。增延福壽，妙通玄奧，品位重遷換。靜調(diào)龍虎常交戰(zhàn)。靈寶攢心轉(zhuǎn)。四大光明同一煉。升煙降霧，電馳雷震，瞥地神童現(xiàn)。
大都七寶真如體。不可空拋棄。玉藏常收無(wú)根水。純陽(yáng)鍛煉，滴成珠露，變化真祥瑞。三般妙物騰空戲。雪暖金花麗。無(wú)色神容方顯異。鸞驂鳳駕，一升霄漢，占斷清涼位。
福山仁壽堪予羨。各各施方便。感得天公垂照管。遷恩布德，滅衍消過(guò)，福祿隨年轉(zhuǎn)。搜真去假心無(wú)變。漸漸通修煉。俱得拿云親手段。先亡往逝，盡令超度，滿卻平生愿。
好兒好女心頭氣。生死難相替。不測(cè)無(wú)常先到你。皮囊臭爛，骨骸分散，空惹冤家淚。悟來(lái)不使心猿戲。慧劍磨教利。六賊三尸都趁離。炎炎紫焰，載搬丹寶，上獻(xiàn)三清帝。
就中偏許同音耗。一例誰(shuí)能曉。有個(gè)人人靈復(fù)俏。攢星步斗，暗符顛倒。金書報(bào)。升降朝元道。碧虛仙眷重遷號(hào)。方喜圓明了。皓月堂前天風(fēng)掃。晴空來(lái)往，我從玄教。仙無(wú)老。超越蓬萊島。
三冬凜冽彤云布。六出飄飛絮。地凍天寒難進(jìn)步。滿途冰雪，喚回童稚，且向茅庵住。貴州大醮無(wú)推訴。必要功圓聚。遠(yuǎn)逝新亡皆濟(jì)度。加持妙道，展舒云宴，一會(huì)朝元去。
神光欲列真仙法，道德休輕棄。默養(yǎng)玄珠無(wú)玷＊。五般光彩，一輪圓相，見(jiàn)了生慚愧。兩條玉路分天地。個(gè)內(nèi)呈嘉瑞。躍入云霄朝玉帝。永無(wú)生滅，到茲方契，般若經(jīng)中偈。
市民官吏同興觀。立志皆無(wú)倦。起建丹霞功不淺。修真修浩，絕除貪愛(ài)，一點(diǎn)重明顯。混元三界光輝滿。了了登云漢。下拔存亡都著岸。施弘正道，永超無(wú)礙，有個(gè)靈童喚。
隨緣順化行方便。豈敢微生倦。唯望英豪皆向善。遵崇內(nèi)教，外施洪行，各把頑心煉。兩肩童子相攀戀。報(bào)應(yīng)頭頭顯。家道興隆多喜宴。同躋福壽，永除災(zāi)障，勿昧修真愿。
謝師提挈沉淪外。生死難交代。不墮輪回超法界。諸天運(yùn)度，化生無(wú)相，一點(diǎn)圓明在。蕩搖浮世常安泰。閑把瓊芝采。護(hù)法君威力大。流鈴擲火，掃塵千里，屏盡諸魔害。
須知塵世光陰短。當(dāng)種福興仙觀。浩劫長(zhǎng)存功德案。添名注壽，補(bǔ)還愆過(guò)，出了陰司管。慶云繚繞恩無(wú)斷。霞友云朋喚。共賞仙花香爛熳。流霞泛飲，醉歸何處，宴息蓬萊館。
玉陽(yáng)一遇疑云斷。不落升沉絆。試問(wèn)青州云侶伴。俱懷妙用，每持齋施，步步心香爨。福星空外明昭煥。應(yīng)化真無(wú)亂。寶璧瑤花通內(nèi)觀。金丹結(jié)就，紫書來(lái)詔，指日登云漢。
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三田

(1).古時(shí)天子、諸侯每年三次田獵，稱為三田。《禮記·王制》：“天子諸侯無(wú)事，則歲三田，一為乾豆，二為賓客，三為充君之庖?！?孔穎達(dá) 疏：“一歲三時(shí)田獵。獵在田中，又為田除害，故稱田也?！?/p>

(2).道家謂兩眉間為上丹田，心為中丹田，臍下為下丹田，合稱三丹田或三田。 唐 呂巖 《贈(zèng)劉芳處士》詩(shī)：“悠悠憂家復(fù)憂國(guó)，耗盡三田元宅火?！?宋 范成大 《宿妙庭觀次東坡舊韻》：“升隆三田自有丹，浪尋盤鼎斸仙壇?！?沉欽韓 注引《玄奧集》：“腦為上田，心為中田，氣海為下田。” 明 宋濂 《傅同虛像贊》：“將求子於外兮，則鍊精於三田；欲索君於內(nèi)兮，則游神乎八天?！?/p>

運(yùn)度

指日月星辰運(yùn)行的躔度。 漢 趙岐 《＜孟子＞篇敘》：“篇所以七者，天以七紀(jì)，璿璣運(yùn)度，七政分離，圣以布曜，故法之也?！薄对企牌呋`》卷二：“天地運(yùn)度，否泰所終?！薄肚迨犯濉r(shí)憲志一》：“今擬先測(cè)恒星，以符運(yùn)度；繼考日躔、月離，務(wù)合天行。”

用心測(cè)度。 唐 韓愈 李正封 《晚秋郾城夜會(huì)聯(lián)句》：“五白氣爭(zhēng)呼，六奇心運(yùn)度?！?/p>

二儀

(1).指天地。 三國(guó) 魏 曹植 《惟漢行》：“太極定二儀，清濁始以形。”《周書·武帝紀(jì)上》：“二儀創(chuàng)闢，玄象著明?！?明 王慎中 《游白鹿洞》詩(shī)：“境閑百慮空，意愜二儀廣。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“二儀之英，五材之精，在地為石，在天為星?！?/p>

(2).指日、月。 南朝 陳 沉炯 《陳武帝哀策文》：“二儀協(xié)序，五緯同符?！?明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·象緯》：“二儀運(yùn)而出沒(méi)，五緯隨而起伏?！?/p>

交泰

(1).《易·泰》：“天地交，泰?！?王弼 注：“泰者，物大通之時(shí)也?！毖蕴斓刂畾馊谕ǎ瑒t萬(wàn)物各遂其生，故謂之泰。后以“交泰”指天地之氣和祥，萬(wàn)物通泰。 漢 王符 《潛夫論·班祿》：“是以天地交泰，陰陽(yáng)和平?！?前蜀 貫休 《上孫使君》詩(shī)：“圣主得賢臣，天地方交泰?！?/p>

(2).指君臣之意互相溝通，上下同心。 明 張居正 《慶成侍宴》詩(shī)：“交泰正逢千載會(huì)，譾才何以佐昇平。”《平山冷燕》第一回：“百官既具表稱賀，朕當(dāng)賜宴答之，以表一時(shí)君臣交泰之盛?！?/p>

上下

光明

王處一名句，謝師恩一三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考